關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?/p>
一人做事一人當(dāng)，我們應(yīng)該有的就是責(zé)。那么，下面是小編給大家整理收集的關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿�，供大家閱讀參考。
![關(guān)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?/></p><h2> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?</h2><p> 1、承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源。</p><p> 2、每一項(xiàng)公民權(quán)都對(duì)應(yīng)著一項(xiàng)公民責(zé)任。</p><p> 3、一個(gè)人做他所要做的--無(wú)論任何所要承受的結(jié)果，無(wú)論任何阻難、危險(xiǎn)與壓力--這即是人類道德之本。</p><p> 4、不要問你的國(guó)家能為你做什么，要問你能為你的國(guó)家做什么。</p><p> 5、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事�！�</p><p> 6、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。</p><p> 7、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。</p><p> 8、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。</p><p> 9、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。</p><p> 10、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。</p><p> 11、人類的一切努力的目的在于獲得幸福�！�?dú)W文高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。</p><p> 12、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。</p><p> 13、一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。</p><p> 14、要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。</p><p> 15、我睡著時(shí)夢(mèng)見生活是美人,我醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。</p><p> 16、"用什么料,充什么菜。"假如是一個(gè)蘿卜,就里求做個(gè)水多肉脆的蘿卜;假如是棵白菜,就力求做一顆瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜。</p><p> 17、責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛。</p><p> 18、每天務(wù)必要做一點(diǎn)你所不愿意做的事情，這是一條寶貴的準(zhǔn)則,他可以使你養(yǎng)成認(rèn)真盡責(zé)的習(xí)慣。</p><p> 19、一切責(zé)任的第一條:不要成為懦夫。</p><p> 20、人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使,就能創(chuàng)造出奇跡來(lái)。</p><p> 21、責(zé)任感常常會(huì)糾正人的狹隘性，當(dāng)我馬徘徊于迷途的時(shí)候,他會(huì)成為可靠的向?qū)А?/p><p> 22、在我們這個(gè)國(guó)家作為一個(gè)好國(guó)民，第一條件是他要能夠并愿意凡事盡責(zé)，全力以赴。</p><p> 23、上天從沒有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任。</p><p> 24、責(zé)任趨向於有能力擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p><h2> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?</h2><p> 1.人不能沒有責(zé)任心，就像小鳥不能沒有翅膀，地球不能沒有太陽(yáng)。</p><p> 2.小時(shí)候你們總是教我如何做一個(gè)有正義感的人，如何擔(dān)負(fù)責(zé)任，熟記四從五德，而今進(jìn)入社會(huì)才知道正義感是心智不健全的表現(xiàn)，即便周遭的人對(duì)你贊譽(yù)有佳，也只是那群偽善者推你走入自我犧牲幻境的餌料罷了。還有你們說(shuō)的那所謂公平也只是弱者的幻想。</p><p> 3.自古以來(lái)，中國(guó)對(duì)於倫理道德非常重視，因?yàn)檫@是安定社會(huì)重要的教育，統(tǒng)治者的責(zé)任，也就是要維護(hù)道統(tǒng)。所以不管他自己作得好不好，能夠維護(hù)道統(tǒng)，并且將之發(fā)揚(yáng)光大，就是很大的功德。作者：凈空法師</p><p> 4.良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道�！髯�</p><p> 5.責(zé)任和權(quán)利是雙生兒，想要享受權(quán)利，那么就勇于承擔(dān)責(zé)任吧。</p><p> 6.慈善是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，應(yīng)該讓慈善精神永遠(yuǎn)傳承下去。慈善不分老幼，應(yīng)該成為每個(gè)人的自覺行動(dòng)。現(xiàn)在城市里的年輕人很多都是在優(yōu)越的條件下成長(zhǎng)起來(lái)的，體會(huì)不到社會(huì)上的艱難困苦，心中自然也就缺乏慈善之念。因此，我們有責(zé)任引導(dǎo)下一代更多關(guān)心社會(huì)疾苦，為社會(huì)承擔(dān)更多的責(zé)任。作者：宗慶后</p><p> 7.責(zé)任心就是保質(zhì)保量的完成自己該做的事。</p><p> 8.人們往往說(shuō)，沒有經(jīng)濟(jì)自由的政治自由是沒有意義的。這當(dāng)然很對(duì)，但在某種意義上，它是和我們的計(jì)劃者使用這句話的意思幾乎相反。作為任何其它自由前提的經(jīng)濟(jì)自由，不能是那種社會(huì)主義者允諾給我們的、免于經(jīng)濟(jì)勞心的自由，也不可能是只能通過(guò)同時(shí)解決個(gè)人選擇的必要性和權(quán)力才能獲得的自由；經(jīng)濟(jì)自由必須是我們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由，這種自由，因其具有選擇的權(quán)利，不可避免地也帶來(lái)那種權(quán)利的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任。作者：哈耶克</p><p> 9.如果一個(gè)人在單獨(dú)中度過(guò)一生，那么他就無(wú)法假借世俗意義上的生命價(jià)值，他必須獨(dú)自去尋求生命更深層次的意義。因?yàn)槿绻皇菃渭兊刈呦蛩ダ�、疾病和死亡，那是非常無(wú)聊和荒謬的，這無(wú)法讓他坦然接受。生活在社會(huì)和婚姻家庭里的人們很好地避開了生命的真實(shí)前景，因?yàn)樗麄儽毁x予了很多責(zé)任和角色，他們的生命已經(jīng)有了一些表面的意義。至少在家庭里，一個(gè)男人是丈夫，然后是父親，不久又變成了祖父。有了這些角色的玩具，生命的真實(shí)進(jìn)程就在他們的視線中被模糊了，也被他們淡忘了。</p><p> 10.我們的累在于一邊對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿看法，但又不得不去適應(yīng)這種看法。我們成長(zhǎng)著不斷負(fù)擔(dān)起家庭責(zé)任感，卻同時(shí)不斷喪失著社會(huì)責(zé)任感。</p><p> 11.人人為我，我為人人。是一句我們?cè)谏钪袝r(shí)常聽到的。人人為我是說(shuō)讓別人為我著想，為我服務(wù)。我為人人是說(shuō)每個(gè)人心中有社會(huì)責(zé)任感，用實(shí)際行動(dòng)為他人著想，為社會(huì)盡自己的義務(wù)。</p><p> 12.人活在世上呢這身上至少有四種社會(huì)屬性：自我，兒女，丈夫或者妻子還有當(dāng)父母，這四個(gè)角色是你早晚必須扮演的，如果說(shuō)我們每個(gè)人都可以把這四分責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，做完美，那你就實(shí)現(xiàn)了你自己的個(gè)人價(jià)值，也間接對(duì)這個(gè)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。作者：高齊</p><p> 13.領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸納起來(lái)，主要地是出主意，用干部?jī)杉隆?/p><p> 14.男子漢的責(zé)任就竭盡全力去做能夠做到的事。</p><p> 15.要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。</p><p> 16.有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心�！K霍姆林斯基</p><p> 17.教育如果只需要「答案」，而不在乎「看法」，那么人生就在一次一次的尋尋覓覓里失去了生命解答，美學(xué)成了一種圖騰，理想成了一種象徵，不再惆悵歷史，不再關(guān)顧社會(huì)大事。在學(xué)生的眼里，要是天下萬(wàn)物都成了公式化的選擇題，而因此渴望著解答，相對(duì)的我們也是在培育一代沒有熱血和感情的無(wú)辜生命，用他們的青春去揮霍我們對(duì)他們的人生設(shè)想，我們并不對(duì)他們負(fù)責(zé)任，生命會(huì)自己找到出路，前提是每個(gè)人要先自己去找。</p><p> 18.對(duì)戀人的每一次承諾都要放上天平，這天平的另一端放的對(duì)社會(huì)的責(zé)任。</p><p> 19.自我提升，良性競(jìng)爭(zhēng)。相互欣賞，相互支持。</p><p> 20.我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事�！��！永锓蛉�</p><p> 21.責(zé)任如比一把琴，那當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)的瞬間，我們聽到的將是永恒。</p><p> 22.責(zé)任心不是藍(lán)天上的白云，瀟灑，飄逸，片刻消失，而是萬(wàn)物生存必不可少的甘露。</p><p> 23.一定要將家族企業(yè)這個(gè)家放大，變成大家文化。大家文化是一種講社會(huì)責(zé)任的文化，是符合時(shí)代經(jīng)濟(jì)潛規(guī)則的文化，是一種聰明的競(jìng)爭(zhēng)文化。作者：茅理翔出處：《茅理翔：家族企業(yè)六大管理巨變》</p><p> 24.愛是比責(zé)任感更好的老師。</p><p> 25.這個(gè)社會(huì)給男人的責(zé)任就是責(zé)任。</p><p> 26.今年，這些擺闊和炫耀將讓位于社會(huì)責(zé)任的話題。</p><p> 27.你穿著破敝的衣服，在最貧賤最失所的人群中行走，驕傲永遠(yuǎn)不能走近這個(gè)地方。</p><p> 28.責(zé)任是我們與生具來(lái)的一種約束，一種力量，一種享受安定和諧社會(huì)的基本，我們每天生活工作都是有一定的責(zé)任存在的，每個(gè)人對(duì)自己對(duì)家人對(duì)朋友都會(huì)有一定的責(zé)任，責(zé)任是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，是一個(gè)人對(duì)待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。</p><p> 29.從社會(huì)責(zé)任上講，我覺得企業(yè)根本的社會(huì)責(zé)任還是提供好的產(chǎn)品，認(rèn)真交稅，把客戶服務(wù)好，公益只是一種社會(huì)潤(rùn)滑劑，主要責(zé)任還在政府，需要與經(jīng)濟(jì)改革配套的社會(huì)和政治改革，不能把社會(huì)責(zé)任上升為企業(yè)的主要責(zé)任。作者：柳傳志</p><p> 30.歌詠人心，縱使只涉及一個(gè)人，只涉及人群中最微賤的一個(gè)，也得熔冶一切歌頌英雄的詩(shī)文于一爐，制成一部?jī)?yōu)越成熟的英雄贊�！旯�</p><p> 31.責(zé)任心使我們約束自己，完善自己所必需的，它將伴你成長(zhǎng)。</p><p> 32.我們不能將我們的責(zé)任交給下一代人！</p><p> 33.在結(jié)果責(zé)任主義下，若有損害即應(yīng)賠償，行為人動(dòng)輒得咎，因此，行為之際，必然瞻前顧后，其從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性就會(huì)受到妨礙甚至被窒息。</p><p> 34.如果上帝要人后退的話，他就會(huì)使人的腦后長(zhǎng)著眼睛。</p><p> 35.我寫了幾個(gè)故事是關(guān)于我和妹妹的，或者干脆以她為主角。她和我相差十幾歲，這讓我?guī)е鋈サ臅r(shí)候，總是被誤認(rèn)為單親爸爸。她是我生活里非常重要的一部分。她教會(huì)了我感情里最重要的事是陪伴，她不在意我能給她買多少個(gè)芭比娃娃，而更在意我有沒有聽她講話。這可能是很多人沒有辦法體驗(yàn)到的事情。她讓我的生活，在慢慢步入社會(huì)應(yīng)該走向成熟的時(shí)刻，塞滿了她對(duì)這個(gè)世界最直接天真的看法。我有時(shí)候會(huì)嘗試從她的視角去看待生活，這是長(zhǎng)大以后很難擁有的快樂。她讓我體會(huì)愛，也體會(huì)責(zé)任感和成長(zhǎng)。作者：吳大偉出處：這世界，缺你不可</p><p> 36.我睡著時(shí)夢(mèng)見生活是美人，我醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。</p><p> 37.一是文化的教養(yǎng)，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。二是社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，作為社會(huì)精英，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽(yù)，扶助弱勢(shì)群體，擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國(guó)家的責(zé)任。三是自由的靈魂，有獨(dú)立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說(shuō)不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時(shí)尚與潮流，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。</p><p> 38.責(zé)任是什么？對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，責(zé)任是努力耕種，為社會(huì)提供生產(chǎn)、生活的原料。責(zé)任是什么？對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，責(zé)任是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以德育人，為祖國(guó)輸送一批批建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材。責(zé)任是什么？對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，責(zé)任是研究出科技新成果，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。</p><p> 39.“你就像是蟑螂�！狈獠挥X打斷了對(duì)方，用冷冷的語(yǔ)氣念道，“一個(gè)半吊子的嬉皮士，非主流文化的先驅(qū)者。我很了解你們這種人……自私、自我、貪圖享樂、好吃懶做。你們反抗上一代人灌輸給你的價(jià)值觀，確有沒有真正屬于自己的觀點(diǎn);你們?cè)骱挢?cái)閥的貪婪，感嘆傳統(tǒng)道德的狹窄，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)人道姓。于是你們就用搖滾樂發(fā)表著自己的不滿，彰顯著憤世嫉俗的情緒。你們高呼著‘愛與和平’，自以為‘純真、激動(dòng)、偉大’，但這個(gè)世界并不是靠這些就能發(fā)生改變的。最終，當(dāng)這一切過(guò)去，終有一天，你們的父母會(huì)老去。由于你們用各種冠冕堂皇的理由去推卸身為一個(gè)成年人應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，使得自己的青春最終在毫無(wú)意義的逃避中虛度。</p><p> 40.真正進(jìn)步的人決不以“孤獨(dú)”、“進(jìn)步”為己足，必須負(fù)起責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的`人都進(jìn)步。——鄒韜奮</p><p> 41.任何情況下責(zé)任都有一個(gè)定量，如果任何一方承擔(dān)了過(guò)多的責(zé)任，那么另一方就會(huì)相應(yīng)地減少承擔(dān)等量的責(zé)任。</p><p> 42.我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。</p><p> 43.人會(huì)為了他的使命，為了社會(huì)責(zé)任感，為朋友，為別人，為國(guó)家做出更大的付出和貢獻(xiàn)。</p><p> 44.許多人都渴望認(rèn)識(shí)真理，但是誰(shuí)能在不歪曲現(xiàn)實(shí)的情況下達(dá)到目的呢？——高爾基</p><p> 45.人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝。只有倒退的人與車，沒有倒退的時(shí)間和路，既然我們走到了今天，又占有如今的社會(huì)地位與責(zé)任，只有前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧?kù)o中奮進(jìn)，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡！</p><p> 46.在我看來(lái)有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。</p><p> 47.要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒�！郀柣�</p><p> 48.東漢末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于參與政治的社會(huì)責(zé)任感而熱衷于臧否人物而議論政治。</p><p> 49.自己無(wú)論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以孤獨(dú)、進(jìn)步為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。作者：鄒韜奮</p><p> 50.責(zé)任通常分兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯，永遠(yuǎn)是被動(dòng)；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰，永遠(yuǎn)是主動(dòng)。</p><p> 51.人民網(wǎng)的評(píng)論繼續(xù)說(shuō):對(duì)文學(xué)大師心懷尊敬之心、追念之心是一個(gè)民族的基本涵養(yǎng)，是一位有責(zé)任的文化人的基本修養(yǎng)，貶低大師甚至出言不遜已經(jīng)超出文藝爭(zhēng)鳴的范疇。這段話我很不認(rèn)同。首先，這是你的大師，不是我的大師。其次，我不覺得我說(shuō)茅盾、冰心、巴金文筆不好是對(duì)他們出言不遜。只要不是人身攻擊，你再大的師，無(wú)論是人民封的大師或者政黨封的大師，都是可以自由評(píng)說(shuō)的。在我們這個(gè)國(guó)家里，不能說(shuō)政治，不能說(shuō)官員，不能說(shuō)制度，不能說(shuō)腐敗，難道連個(gè)寫書的都說(shuō)不得?況且我還沒評(píng)說(shuō)大家所看重的“思想和立意”，單純說(shuō)個(gè)文采而已。在封建社會(huì)，評(píng)說(shuō)個(gè)大詩(shī)人寫的差，不合我意，應(yīng)該也沒什么問題吧，別等到一千年以后……當(dāng)然，有人會(huì)覺得，沒不讓你說(shuō)啊，你這不正說(shuō)的歡么，我們只是都不認(rèn)</p><p> 52.人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。</p><p> 53.人生哪能事事如意;生活哪能樣樣順心。不和小人較真，因?yàn)椴恢档?不和社會(huì)較真，因?yàn)檩^不起;不和自己較真，因?yàn)閭黄?不和往事較真，因?yàn)闆]價(jià)值;不和現(xiàn)實(shí)較真，因?yàn)橐^續(xù)。因?yàn)樯屏�，所以寬�?因?yàn)樨?zé)任，所以承擔(dān);因?yàn)槟撤N理由;所以愿意妥協(xié)。因?yàn)榭摧p，所以快樂;因?yàn)榭吹�，所以幸福�?/p><p> 54.真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。</p><p> 55.愧疚，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：慚愧不安。愧疚，可以讓我們?nèi)∥嵘�，凈化我們的靈魂；一個(gè)人多一份愧疚，可以讓我們對(duì)朋友多一份真誠(chéng)，少一份虛偽；一個(gè)民族多一份愧疚，可以讓社會(huì)多一分良知，多一分責(zé)任，多一分美好。馮驥才說(shuō)：純潔的人生從懺悔開始。在我們的經(jīng)歷中，總有那么一些為之愧疚的人，為之愧疚的事。</p><p> 56.歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任�！旯�</p><p> 57.公司責(zé)任：社會(huì)公司家庭個(gè)人共贏工作風(fēng)格：止于至善追根究底。</p><p> 58.責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)�？梢韵胂�，一個(gè)孩子對(duì)父母沒有感情，不可能對(duì)家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國(guó)受難之時(shí)，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國(guó)獻(xiàn)身。</p><p> 59.凡是我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。——梁?jiǎn)⒊?/p><p> 60.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣�！�?jiǎn)⒊?/p><p> 61.責(zé)任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個(gè)社會(huì)。有了責(zé)任心，生活就有了真正的含義和靈魂。</p><p> 62.對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期看的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。</p><p> 63.當(dāng)我們還是女孩的時(shí)候，還無(wú)法意識(shí)到歲月的無(wú)情。隨著時(shí)光流逝，女孩逐漸長(zhǎng)大成為女人。繁忙的工作，家庭的責(zé)任，女人的角色也開始慢慢變得復(fù)雜，我們不再是當(dāng)初那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的女孩。對(duì)家人和社會(huì)的責(zé)任感，讓我們逐漸忽視對(duì)自己的寵愛。直到有一天，望著鏡中熟悉容顏的退去，也只能無(wú)可奈何的嘆息一聲。</p><p> 64.以后人們?cè)u(píng)價(jià)我，覺得我是一個(gè)真正的社會(huì)企業(yè)家，我就很滿足了。所謂社會(huì)企業(yè)家，就是將社會(huì)貢獻(xiàn)當(dāng)做自己的第一責(zé)任，而且努力去踐行這些標(biāo)準(zhǔn)，這是我追求的。西方對(duì)企業(yè)家最高級(jí)的評(píng)價(jià)就是社會(huì)企業(yè)家。比如像比爾蓋茨、巴菲特，掙很多錢，但是掙錢的目的最后是捐給社會(huì)。作者：王健林</p><p> 65.我們應(yīng)當(dāng)嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那樣它才會(huì)給你一種無(wú)上的快樂�！旯�</p><p> 66.曾經(jīng)，為自己是80后感到驕傲。那時(shí)堅(jiān)強(qiáng)，大膽，有自己的夢(mèng)想與信念!如今被腐敗的社會(huì)，生活的現(xiàn)實(shí)磨平擊垮!沒有了曾經(jīng)的激情，也沒有了往日的勇敢!人生苦短，僅僅三萬(wàn)多天，曾經(jīng)的年少輕狂已經(jīng)蕩然無(wú)存。轉(zhuǎn)眼，我們已站到了20歲的尾端。面對(duì)90后的朝氣蓬勃，誰(shuí)敢說(shuō)我們依然年輕!如今我們已為人父人母，又多了一份責(zé)任與牽掛。不管我們有沒有準(zhǔn)備好，我們都在人生的道路上前進(jìn)著，未來(lái)并不遙遠(yuǎn)，讓我們鼓起勇氣，勇往直前!</p><p> 67.企業(yè)家的境界：把關(guān)愛注入大地，把責(zé)任寫上天空。</p><p> 68.單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。因此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。</p><p> 69.超過(guò)四十歲的人，在自己的臉上一定掛著責(zé)任感。</p><p> 70.過(guò)去的日子過(guò)得太安逸了，所以啊，當(dāng)踏進(jìn)社會(huì)的那一刻。當(dāng)感受到肩膀上沉重責(zé)任那一瞬間，任誰(shuí)都會(huì)感到害怕，見識(shí)到這就是他們口中所說(shuō)的“殘酷”與“現(xiàn)實(shí)”后，也只能緊握著顫抖不止的手，強(qiáng)忍著濕潤(rùn)的雙眼，咬著牙走下去。</p><p> 71.人獨(dú)特的個(gè)性是：給予多于接受，收獲多于神的播種�！└�?duì)?/p><p> 72.目的正當(dāng)并不意味著就可以不擇手段�！└�?duì)?/p><p> 73.造物主把像你這樣的人派遣到人世間來(lái)，是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的，所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。</p><p> 74.我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。作者：魯迅</p><p> 75.每天務(wù)必要做一點(diǎn)你所不愿意做的事情。這是一條寶貴的準(zhǔn)則，他可以使你養(yǎng)成認(rèn)真盡責(zé)的習(xí)慣�！R克·吐溫</p><p> 76.年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。</p><p> 77.生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽</p><h2> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?</h2><p> 1.做自己的決定。然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。</p><p> 2.偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生</p><p> 3.唯書籍不朽。——喬特</p><p> 4.為中華之崛起而讀書�！芏鱽�(lái)</p><p> 5.書不僅是生活，而且是現(xiàn)在過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。——庫(kù)法耶夫</p><p> 6.生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)。——呂凱特</p><p> 7.問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！祆�</p><p> 8.我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺自己的無(wú)知�！芽▋�</p><p> 9.生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。——左拉</p><p> 10.馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。</p><p> 11.遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過(guò)去，那么就努力改變未來(lái)。</p><p> 12.在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。</p><p> 13.根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。</p><p> 14.當(dāng)你懈怠的時(shí)候，請(qǐng)想一下你父母期待的眼神。</p><p> 15.岸邊的奇花異草，是留不住奔騰向前的江水的。</p><p> 16.成功源于不懈的努力。</p><p> 17.天生我材必有用�！畎�</p><p> 18.自信是成功的第一秘訣�！獝勰�</p><p> 19.先相信自己，然后別人才會(huì)相信你�！_曼·羅蘭</p><p> 20.深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己�！喔�</p><p> 21.地球上的任何一點(diǎn)離太陽(yáng)都同樣地遙遠(yuǎn)。——伯頓</p><p> 22.有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！挷{</p><p> 23.堅(jiān)信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才�！獝勰�</p><p> 24.除了人格以外，人生最大的損失，莫過(guò)于失掉自信心了�！酄栃�</p><p> 25.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮</p><p> 26.要有自信，然后全力以赴——假如具有這種觀念，任何事情十之八、九都能成功�！栠d</p><p> 27.一百個(gè)滿懷信心和決心的人，要比一萬(wàn)個(gè)謹(jǐn)小慎微的和可敬的可尊重的人強(qiáng)得多�！量巳R</p><p> 28.有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！挷{</p><p> 29.自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。——徐特立</p><p> 30.要有自信，然后全力以赴--假如具有這種觀念，任何事情十之八、九都能成功�！栠d</p><p> 31.我只有一個(gè)忠告給你，做你自己的主人。——拿破侖</p><p> 32.在真實(shí)的生命，每樁偉業(yè)都有信心開始，并由信心跨出第一步�！獖W格斯特·馮史勒格</p><p> 33.發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前行�！蜖栐�</p><p> 34.缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判��！麅?nèi)加</p><p> 35.人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違�！绿�</p><p> 36.也許個(gè)性中，沒有比堅(jiān)定的決定更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。——提奧多·羅斯福</p><p> 37.承擔(dān)重任首先需要自信。</p><p> 38.征服畏懼建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。</p><p> 39.一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件�！K格拉底</p><p> 40.一個(gè)人敢于暴露自己的弱點(diǎn)，代表他自信強(qiáng)大�！苷�</p><h2> 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拿?</h2><p> 行動(dòng)并不一定能夠體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)；我們發(fā)現(xiàn)，做一件好未必就心地善良（蒲柏）</p><p> 三十功名塵與土，八千里路云和月（宋·岳飛）</p><p> 不能為良相，但得為良醫(yī)</p><p> 何不借風(fēng)雷，一回天地顏</p><p> 事在人為</p><p> 路是人開的，樹是人栽的</p><p> 丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼</p><p> 為官一任，造福一方</p><p> 田好靠人做，船快靠人劃</p><p> 戲在人唱，地在人種</p><p> 凡是能沖上去，能散發(fā)出來(lái)的焰火，都是美麗的（安徒生）</p><p> 有作為是“生活的最高境界”（恩格斯）</p><p> 君子看自己的行蹤，孔雀看自己的花翎（蒙古）</p><p> 聽其言，觀其行</p><p> 不要看公羊叫得厲害，要看它過(guò)河的本領(lǐng)</p><p> 看鷹看飛翔，看人看行為</p><p> 駿馬要看它的前胸，人要看他的行動(dòng)（維吾爾族）</p><p> 人好象一只表，以行動(dòng)來(lái)定其價(jià)值（歐洲）</p><p> 行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)（英國(guó)）</p><p> 如果我們真想知道自己的心境，就應(yīng)先看看自己的行動(dòng)（托·威爾遜）</p><p> 我們的行動(dòng)是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子（卡萊爾）</p><p> 我們的行動(dòng)就是我們的最后審判人（歐·梅雷迪思）</p><p> 如果你不比別人干得更多，你的價(jià)值也就不會(huì)比別人更高（塞萬(wàn)斯）</p><p> 干什么事，就成什么人（西班牙）</p><p> 判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人（恩格斯）</p><p> 我們生活在行動(dòng)中，而不是生活在歲月里；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸里(菲·貝利）</p><p> 在生活中，真正的問題不在于我們得到什么，而在于我們做什么（托·卡來(lái)萊爾）</p><p> 頭腦中想著行動(dòng)而不是信條，將有助于滿足我們最大的需要（朗費(fèi)羅）</p><p> 人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對(duì)人來(lái)說(shuō)，一無(wú)行動(dòng)，也就等于他并不存在（伏爾泰）</p><p> 為者常成，行者常至（晏子春秋）</p><p> 現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁（克雷洛夫）</p><p> 一等二靠三落空，一想二干三成功</p><p> 動(dòng)手行動(dòng)，伸手落空</p><p> 沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢拌著手進(jìn)行的工作（波德萊爾）</p><p> 只在河灘上沉思，永遠(yuǎn)得不到珍珠</p><p> 只要邁開兩腳，哪怕千里迢迢</p><p> 那種一味期待而從不行動(dòng)的人們，是滋生瘟疫的溫床（布萊克）</p><p> 路不走不到，鐘不打不響</p><p> 路不行不到，事不為不成</p><p> 一腳不到，一樣不了</p><p> 只有希望而沒有行動(dòng)的人，只能靠作夢(mèng)來(lái)收獲所得</p><p> 動(dòng)手一干，完事一半（西班牙）</p><script>s(](/pic/00/d4f0c8ce08_5fbf7f2fc6e99.jpg)
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