融合的作文(經(jīng)典15篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑�以下是小編為大家收集的融合的作文，歡迎閱讀與收藏。

融合的作文1

　　早在兩千多年前，世界歷史上形成了第三個(gè)橫跨歐。亞。非三洲的強(qiáng)大帝國——羅馬帝國。它的版圖包括了兩河流域。尼羅河流域以及 愛琴海地區(qū)（也就是古希臘），于是，在這段時(shí)期，羅馬的文明逐漸達(dá)到一個(gè)前所未有的令今人驚嘆的高度，而最為關(guān)鍵的地方就在于它與其他文明的融合。

　　雖然在當(dāng)時(shí)，羅馬的文明與其他文明間的融合充滿了暴力與血腥，但在擁有高度文明的今天，我們也可以以和平的方式來達(dá)到融合的目的，萃取其他文明的.精華。

　　令我印象深刻的是一件晚禮服，與其說是晚禮服，不如說是旗袍的改版，那是一條繡有青花瓷圖案的曳地長裙，裙擺較為隨意地隨著模特的走動(dòng)飄蕩著，極富風(fēng)情卻又不失端莊，稍稍的束腰使整個(gè)人看起來更為清麗高挑，而在靠近脖頸的地方綴著琵琶盤扣，更添了一絲東方氣息，設(shè)計(jì)者還在袖口和領(lǐng)邊處加了一點(diǎn)洛可可式的圖案，別有新意，卻又不失和諧，好一個(gè)東西方文明結(jié)合的作品！

　　后來，站在天橋上，我就在想，其實(shí)文明和文明之間的融合是一件很奇妙的事情，正如我頭頂上這片被夕陽余暉映襯得格外柔和的天空，如果將各種色彩分開來，中間形成一條條醒目的分界線，還會(huì)是那么美得令人心醉嗎？

　　答案我們每個(gè)人的心中都很清楚，沒有融合的結(jié)果會(huì)是什么。這讓我想起了被世人稱為“石頭城”的大津巴布韋——

　　大津巴布韋處于非洲的南部，因著一個(gè)沙漠與不發(fā)達(dá)的交通便“被迫”與當(dāng)時(shí)的繁華隔絕開來，形成了一個(gè)相對(duì)密閉的空間，而就在這兒，文明的種子開始萌芽。但是，如果你細(xì)心將它與同時(shí)代的其他地區(qū)比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的落后，因?yàn)樗鼪]有一個(gè)與其他文明相融合的條件，也就沒有了這樣一個(gè)融合的過程。

　　而歷史上的中國呢？如果當(dāng)時(shí)沒有“閉關(guān)鎖國”，一切會(huì)有所改變嗎？

　　但一切都沒有如果，歷史是真實(shí)而又殘酷的，歷史的教訓(xùn)是血的教訓(xùn)，它告訴我們?nèi)诤嫌卸嘀匾��?/p>

　　如今的中國已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，它正跟隨著世界的腳步一起融合……

融合的作文2

　　還記得蘋果總裁喬布斯過世的第二天，微博下方從前的“IPhone客戶端”改成了“喬布斯的IPhone”，僅此一舉，便讓人看得心頭溫暖，且不論各個(gè)媒體的爭相報(bào)道和數(shù)億網(wǎng)民的哀慟。我從未想過，這樣一個(gè)身處異國，甚是從未謀面的男人的離世會(huì)造成如此大的轟動(dòng)。原來這個(gè)叫作喬布斯的男人帶著他的蘋果公司早已融入了整個(gè)中國。當(dāng)下風(fēng)靡的IPhone4是他的杰作，經(jīng)久不衰的IPOD更是他的成功。在蘋果的時(shí)代里，中國美國沒有政治的芥蒂，沒有抵制什么，蘋果不斷創(chuàng)新前進(jìn)的精神才是真真切切地融入了我們的心中。有容乃大。中國就是需要不斷包容著那些歷史塵埃，僅僅是放下歷史恥辱，而不是丟棄。

　　然后在這包容之下，吸收別國的.技術(shù)精華，這樣我們中國才能在世界站穩(wěn)腳跟。日本的3。11地震發(fā)生之后，許多人在網(wǎng)上直呼大快，我們中國合適如此殘忍，國恥隨難忘，但我們中國古往今來的儒家精神，“仁愛”又體現(xiàn)在哪兒？我從未在奶奶輩的老者中聽他們說日本的不好，為何在20世紀(jì)后期又開始抵制日本了呢？這樣毫無意義的憤青是為何？在某種意義上我國是比不上日本的。一個(gè)小小的島國卻能成為世界上無法忽視的國家。他們的信念理念是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒的。再有當(dāng)下熱門的微博，顧名思義微小的博客，自從2010年進(jìn)入中國，便一發(fā)不可收拾。

　　其實(shí)微博來源于國外的“twitter”，意為鳥叫。中國引進(jìn)了國外的這種概念，融合進(jìn)適用于中國的方式，便引起這場“微博”。融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，中國不但需要自主創(chuàng)新，也需要融合世界。難不成還想閉關(guān)鎖國，坐等侵略么？這樣的恥辱是不會(huì)有第二次的。我們需要把心頭的南墻推倒，讓外面的光透進(jìn)來，也把我們中國的精神宣揚(yáng)出去。我們堂堂中華兒女，豈能只眼見大批外國品牌搶占中國市場，我們也有自己的文明，我們也需要讓別國人賞識(shí)我們中國的美麗，讓他們知道這五千年的歷史沉淀在我心。

　　我相信，中國不再是孤軍奮戰(zhàn)，整個(gè)世界相互融合，持之以恒，這才是最光明的未來。我相信，中國正在奮進(jìn)，中國正在崛起。我相信，我定以中國為榮。

融合的作文3

　　現(xiàn)在處處都有融合二字的存在。融合，顧名思義，即為相融結(jié)合。無論是思想上或是精神上，無論是心靈上或是靈魂上，皆有融合，只是與何融合。

　　愛音樂的人總想著哪天能與音樂融合，達(dá)到一個(gè)更深的境界。就如仲子期與伯牙，原本是兩個(gè)不相干的個(gè)體，卻因音樂結(jié)緣，成為了難求的知音。那時(shí)的他們，是否音樂已到達(dá)了內(nèi)心深處，與之融合呢？我想，是的，因?yàn)橐魳窊碛心阆氩坏降牧α俊?/p>

　　寄情音樂的人總以音樂抒發(fā)內(nèi)心之感，以求得另一種無言有聲的新境界。就如大觀園中那個(gè)“質(zhì)本潔來還潔去”的林黛玉，她玉指輕撥，用古箏來抒發(fā)她內(nèi)心哀愴的情感。聽了讓人不禁落淚。為她由音樂中所表達(dá)的世態(tài)炎涼，為她與音樂融合后更深層次的哀傷。

　　創(chuàng)作音樂的人總以音樂寄托一切，他的精神世界，他的靈魂深處都可以是音樂。就如貝多芬，那個(gè)如此熱愛創(chuàng)作的音樂奇才，晚年卻耳朵失聰了。這該是多么的不幸，對(duì)于一個(gè)音樂人來說，失聰，等于是失去了全部。但令世人吃驚的'是，他竟然還能創(chuàng)作。我想，他失聰后的創(chuàng)作，定是完完全全在用心與音樂交流，那種感覺太可怕了。它就像是你再也掙不脫，逃不開的，已經(jīng)成為你身體的一部分。它可以征服你，可以洞悉你的一切。貝多芬擁有那種感覺，所以音樂征服了他，他亦與之融合。

　　愛音樂、寄情音樂、創(chuàng)作音樂的人都有一個(gè)共同點(diǎn)。他們都與音樂融合。用心靈、用精神世界、乃至靈魂深處都是。音樂與人，不分彼此，天地間亦只有一個(gè)，重疊在一起。

　　由此看來，融合確已成為當(dāng)今社會(huì)的要點(diǎn)詞語。幾乎事事都講求融合，亦有了融合，才會(huì)有融合之外的東西。世界在朝著更遠(yuǎn)更發(fā)達(dá)的趨勢(shì)發(fā)展，融合也正在朝著更深層次，更多的領(lǐng)域發(fā)展。我們要謹(jǐn)記融合二字的力量，它是21世紀(jì)新生代的新詞語。

　　融乃合，合乃融，切記相融結(jié)合，切記融合。

融合的作文4

　　不得不承認(rèn)，中國的近代史是一個(gè)不斷“被融合”的漫長歷程，自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭的炮火轟開金幣的國門后，中國便被動(dòng)地接受著各種“舶來品”的饋贈(zèng)。誠然，客觀而言這種融合促進(jìn)了固步自封的中國資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，成為世界經(jīng)濟(jì)體中一份子。然而，對(duì)于今天的我們。在看待“融合”時(shí)，應(yīng)有更加深刻與清醒的認(rèn)識(shí)。

　　首先，具有積極意義的融合需要博大的胸懷。以“春風(fēng)化雨”著稱的北大校長蔡元培在治校以來一直秉承“兼容并包”的思想，只要是有學(xué)識(shí)有威望的學(xué)者，無論其年齡、社會(huì)地位、政治派別，都聘請(qǐng)來為學(xué)生授課，傳播先進(jìn)思想理念，北京大學(xué)以此成為“新文化運(yùn)動(dòng)”的重地。之后清華大學(xué)校長梅貽琦繼承這一理念，打造了高度學(xué)術(shù)自由的清華園。由此可見，自驕自大是無法享受到融合帶來的進(jìn)步與發(fā)展的，只有敞開胸懷，虛懷若谷才可融其真意。

　　在融合這一問題上，文學(xué)巨匠魯迅先生曾《拿來主義》中做出闡釋：我們要拿來！取其精華，去其糟粕，不做昏蛋與孱頭�？梢�，融合是需要有所選擇的，而非來者不拒，全盤接收。

　　清華校長梅貽琦也有過他的治校理論——“大師論”。他曾說：“大學(xué)之所以為大學(xué)，非大樓之謂也，大師之謂也。”就是說要廣集大師，博采眾長，吸收思想之精粹，而非“渾水摸魚”。我認(rèn)為這才是融合的要義所在！取他人之長，補(bǔ)個(gè)人之短能發(fā)揮融合的'積極效應(yīng)。著名導(dǎo)演張藝謀前幾年將中國版的《圖蘭朵》搬上舞臺(tái)，大獲成功的原因之一就在于他把中國的吸取與外國的歌劇融合得恰到好處，使得兩種不同形式的美同時(shí)煥發(fā)光彩。倘若他吸取的是陳詞濫調(diào)而非陽春白雪，觀者怎會(huì)有美輪美奐的感受呢？

　　在選出精華，剔去糟粕之后，我們切勿忘記最關(guān)鍵的前提基礎(chǔ)——一切從實(shí)際出發(fā)。辛亥革命是一次偉大的革命，但其仍具有不徹底性，我認(rèn)為原因之一就是革命者沒有充分考慮到當(dāng)時(shí)國情與人民頭腦中根深蒂固的封建帝制思想，將一套理想的三權(quán)分立體制強(qiáng)加于這個(gè)仍處飄搖動(dòng)蕩的國家之上，這種不符合實(shí)際的做法買下了許多病根。所以，從歷史中可知，融合謝絕“生搬硬套”，任何選擇與排斥都應(yīng)基于實(shí)際情況，堅(jiān)持唯物主義思想，否則只落得“畫虎不成反類犬”的笑柄。

　　孔子云：“君子和而不同�！痹谝詫�(shí)際出發(fā)，敞開胸懷、有所選擇地主動(dòng)融合之余，我們不要忘記中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不容茍且、隨意融合的，只有保有“不同”，我國在能在世界大熔爐中發(fā)光發(fā)亮！

融合的作文5

　　第一，讓作文的立意彰顯思想之美

　　一般拿到一個(gè)作文題，考生們都會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：或者是人，或者是事情；或者是課本里的人物事情，或是生活中的人物事情；或是自己的，或是他人的。但這些聯(lián)想獲得的只是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的意義，就不可能寫出優(yōu)秀的作文。因此，當(dāng)我們想起與題目相關(guān)的事情或者片段情景時(shí)，需要思索：里面有什么意義，能給我們?cè)鯓拥膯⑹尽��?duì)意義的感悟和追尋，是構(gòu)思立意的基礎(chǔ)。要思考作文的立意是否獨(dú)特而有深度，避免人云亦云，避免思想的`幼稚，要盡量挖掘有深度的思想內(nèi)涵。關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，時(shí)�？磮�(bào)看電視新聞，多讀一些時(shí)文，善于從社會(huì)現(xiàn)象中體察人生，在放松精神的同時(shí)思考一些學(xué)習(xí)之外的事情，在思考過程中澄清自己的靈魂，對(duì)人生、對(duì)社會(huì)形成自己的看法，力爭在文章中表現(xiàn)出卓爾不凡的思想。另外，作文要善于以小見大。社會(huì)熱點(diǎn)不是空談大道理，不是調(diào)子一味拔高，要就小的方面見深刻的道理，見微知著，才是深刻的作文。

　　第二，讓材料和思想緊緊地膠合在一起

　　在材料的運(yùn)用上，不少考生存在以擺問題代替分析問題的現(xiàn)象，缺少對(duì)材料的分析和評(píng)論，材料只是孤立地存在，成了多余的羅列。正確的做法是，要在材料的敘寫中滲透自己的感悟，要瞻前顧后，在材料之前、之后加上與主旨關(guān)聯(lián)緊密的感悟語或點(diǎn)評(píng)文字，讓思想和材料有機(jī)融合在一起。只有以思想這根紅線串聯(lián)相關(guān)的材料，讓材料洋溢著理性的光輝，文章才有深度。

　　第三，讓語言跟著思想走，滲透文化的特質(zhì)

　　語言之美首先依賴于思想之美，有文采的語言必須是體現(xiàn)思想內(nèi)核的，才富有表現(xiàn)力。一是對(duì)幾個(gè)不同事例逐個(gè)進(jìn)行一句話高度概括，使之構(gòu)成排比句，這樣既充實(shí)了內(nèi)容，又體現(xiàn)了文采。例如：還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會(huì)我愛他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財(cái)富，它們不會(huì)被風(fēng)化，而會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)、時(shí)間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。（《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》）二是讓文字表現(xiàn)出深厚的文化積淀，避免枯燥干癟、孤陋淺薄，使文章飄逸出濃濃的醇香，耐人尋味。

融合的作文6

　　融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域。國與國之間需要文化的融合，才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；家與家之間需要交流的融合，才能改善鄰里的相處；人與人之間需要情感的融合，才能奏響和諧而美好的樂章。文化的融合社會(huì)在不斷的發(fā)展，人類在不斷的前進(jìn)。經(jīng)過茹毛飲血的原始社會(huì)，奴隸制度的封建社會(huì)和世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)亂時(shí)期，人類早已步入了健康文明的信息時(shí)代。沒有了原始的粗魯，封建的腐朽和戰(zhàn)爭的血腥，我們迎來更多的是國家與國家之間的和平促談、東西方文化之間的不斷交流融合。

　　“取長補(bǔ)短”是融合的至理名言，東方文化有它的博大精深之長、西方文化亦有其精妙絕倫之處。只有兩種文化不斷的融合，才能從中誕生出更優(yōu)秀的新文化，促進(jìn)社會(huì)更好更快的發(fā)展。文化的融合是社會(huì)發(fā)展的載體，是國家進(jìn)步的源動(dòng)力。交流的融合時(shí)代快節(jié)奏的步伐已打亂了人們?cè)�本緩慢的生活，不斷的消減著人與人之間的交流。沒有了石庫門弄堂里乘涼聊天的老上海人；沒有了穿梭在弄堂里叫賣的商販們；沒有了雨天在樓下提醒鄰里收衣服的阿婆們……取而代之的是樓道里堆放雜物的角落；是忙于工作漸行漸遠(yuǎn)的鄰里關(guān)系；是因一點(diǎn)小事就吵得不可開交的“鄰里情”……

　　古人云“遠(yuǎn)親不如近鄰”，鄰居原本是我們?cè)诰蛹疑�活中遇到困難時(shí)最好的'求助者，有一位好的鄰居你的生活也會(huì)因此增色不少。然而我們現(xiàn)在最缺乏的就是鄰里之間的交流，多見的是擦肩而過。如果能像老上海人那樣鄰里之間談笑風(fēng)生、和睦相處，家與家之間頻繁往來，這種不分彼此的家庭融合，一定能使我們身邊的文明得到更大的改善。交流的融合是生活環(huán)境的載體，是幸福生活的源動(dòng)力。

　　情感的融合“人之初，性本善……”這是古人為我們所總結(jié)的經(jīng)典語錄。人，本性善良，卻仍然會(huì)在不經(jīng)意間犯下不可彌補(bǔ)的過錯(cuò)，也會(huì)因利欲薰心、刻意追求自己的利益而舍棄了人本性的善良。當(dāng)這些發(fā)生時(shí)，人們?nèi)狈Φ氖乔楦械娜诤�、缺失的是�?nèi)心深處被遮蓋的善良。物質(zhì)生活在不斷提高，人們的精神生活更該得到良好的詮釋，人與人之間應(yīng)該有更多的包容、理解與和諧，應(yīng)該將感情互相融合，才能更好的推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展。情感的融合是文明生活的載體，是交流溝通的源動(dòng)力。

　　融合——一個(gè)形象而又抽象的詞匯，將事物的優(yōu)點(diǎn)彼此融匯，繼而合為一體，它需要的是我們每一個(gè)社會(huì)成員積極的參與、寬容的對(duì)待以及具有高尚的道德情操。信賴融合，改善融合，做到融合，會(huì)使我們的社會(huì)更加絢麗多姿！會(huì)使我們的生活更加豐富和諧！

融合的作文7

　　隨著全球一體化的進(jìn)程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢(shì)不可擋地把我們向一個(gè)中心點(diǎn)拉近。在這張四通八達(dá)的網(wǎng)上，無論我們站在哪一點(diǎn)兒上拋出一個(gè)問題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�(gè)寬泛的概念，而是能在每個(gè)細(xì)節(jié)處有所體現(xiàn)。

　　譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個(gè)常規(guī)部分，優(yōu)勢(shì)自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出最初設(shè)定的平均三分之一課時(shí)。再如當(dāng)下掀起的“國學(xué)熱”，弘揚(yáng)國學(xué)固然是好，但一些地區(qū)竟開設(shè)國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。

　　在我看來，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌�，而非一味的“取代”，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進(jìn)行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的。

　　中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn)，到底是因?yàn)樗�在現(xiàn)世仍有價(jià)值和作用。因?yàn)樾枰�，所以存在。儒家的直面人生，兼�?jì)天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實(shí)際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠(yuǎn)流長，那么其有價(jià)值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無需為了迎合所謂的“先進(jìn)觀念”、“時(shí)代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說，千萬不能因此傲視群芳，不可一世。

　　西方引以為傲的.科學(xué)、民主是進(jìn)步的動(dòng)力，但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標(biāo)準(zhǔn)，我們無法，也無須去精確地劃定，時(shí)間會(huì)給出最好的答案。

　　一位作家曾說：每個(gè)人只能成為一個(gè)做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。

　　融合——學(xué)會(huì)做最好的自己，方可盡善盡美。

融合的作文8

　　人與人之間是交流熟識(shí)；城與城之間是文明進(jìn)步；而心與心之間是融合新生！

　　世界在發(fā)展、人類在進(jìn)步。千百年來，人們從未停止融合的腳步，從前這樣、現(xiàn)在已久、我想未來也不會(huì)改變。從春秋時(shí)期的孔丘游說各國再到后來的辛亥革命，以致現(xiàn)在的世界博覽會(huì)，期間有著無數(shù)的事例來證明融合的重要性。

　　對(duì)于外來的新生事物，，我們從不會(huì)拒絕，畢竟那是個(gè)人、甚至是我們身處的城市的一個(gè)新生動(dòng)力，那會(huì)使我們成長，使城市發(fā)展，使世界壯大。

　　時(shí)間如白駒過隙，回首往昔，那人如潮水般的世博會(huì)排隊(duì)場景依舊清晰。在那個(gè)夏季，我們興致高漲地在館外等了3個(gè)小時(shí)，我們不喊累、不嫌熱，原因是什么？為了看熱鬧嗎？那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。作為一名學(xué)生，我來吸取知識(shí)；作為一名公民，我來學(xué)習(xí)大千世界。在這個(gè)多彩的世界上，我們所未知的有許多，我們所不知的也有許多。倘若我們不看、不學(xué)，又怎么能去發(fā)現(xiàn)？又何談豐富自己，使社會(huì)進(jìn)步？

　　我們可能還無法認(rèn)清這個(gè)世界的`變化速度之快，這個(gè)快并非是時(shí)間上的24小時(shí)過一天，而是不斷涌出的新生事物，可能前一秒還是山青水綠，下一秒則會(huì)是水枯石爛，正如汶川地震、利比亞戰(zhàn)亂、占領(lǐng)華爾街�？赡苓@是負(fù)面的，但你有否想過汶川災(zāi)后卻得到了各地的援助，如今的汶川是個(gè)重拾美麗的地方，它融入了各地的特色、文化。融合并非一朝一夕，也并非是長久古老，它存在于我們生活中的每時(shí)每刻。

　　匆匆的一個(gè)月學(xué)習(xí)生活，不知不覺過去了。還依稀記得我們?cè)诹胰障鲁�軍歌。而最為難忘的卻是人與人之間的融合。我們班與他班拼宿舍，而最后融合出了一個(gè)新集體——“2104”。我們?nèi)瞬欢啵瑓s也互相熟知。可能只是從今以后的一起共進(jìn)午餐、可能只是運(yùn)動(dòng)會(huì)上的助威吶喊，但這不夠嗎？我們互相交流，上至天文、下至地理，談著我們的過去、現(xiàn)在與將來�？赡懿皇钦鎸�(shí)而實(shí)際的，但也可謂心與心的坦誠相待。這正是融合的結(jié)晶，不是嗎？

　　你無法質(zhì)疑融合，因?yàn)槟闵硖幰粋�(gè)被融合的大家庭，而你也在潛移默化的被融合著�？赡苋诤系牧α坎⒎亲銐驈�(qiáng)大讓你有感而發(fā)，但是它的確影響了你我他。不然我們的只是從何而來，我們的社會(huì)如何進(jìn)步。

　　從人到世界，再從世界到人，我們的成長伴隨著無數(shù)的融合，而世界的變化也承載了太多的融合！

融合的作文9

　　融合是一種元素；一種理念；一種友誼的接遞。它滲透著許許多多人的理念。它更是一種推動(dòng)世界前行的力量。

　　今天，我與同學(xué)在來的路上看到許多結(jié)婚用的車子，我不禁感到疑惑，詢問她今天是什么日子，怎么會(huì)有那么多人結(jié)婚，她淡淡地回了一句：“或許是黃道吉日”。如今看到結(jié)婚，許多新娘子會(huì)第一反應(yīng)想到自己的婚紗，每個(gè)人都想讓自己成為主角。但出現(xiàn)我們腦海的首先是白色的長裙，上面點(diǎn)綴著一些可愛的元素，而我們古代的人結(jié)婚一般，不，是肯定會(huì)用喜慶的紅色，因?yàn)槟菚r(shí)候的人覺得白色是一種不吉利的顏色，只有在葬禮上才穿。我們想，如果把這白色的婚紗擺在古代，即使再美倫美奐耀眼奪目，很多人也會(huì)視為不祥，何況還要去接受？

　　時(shí)代的齒輪慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著，許多聰明的設(shè)計(jì)師開始將外國的結(jié)婚元素一點(diǎn)一點(diǎn)試用于中國來，當(dāng)保守的中國元素遇上夸張的外國元素，會(huì)產(chǎn)生怎樣的火花呢？在現(xiàn)在看來，它們?nèi)诤系南喈?dāng)完美，天衣無縫。它推動(dòng)了世界向前邁的腳步。

　　最近，父親的一位朋友娶了一位外國女朋友，這兩人預(yù)備在上海買套房子，這位朋友希望的是傳統(tǒng)的家具風(fēng)格，可是，他的女友崇尚的是外國式的小洋房，房前有可以種植花草的小花園，兩人因此爭過多次，當(dāng)他們將自己的'愿望告訴那些家具設(shè)計(jì)師時(shí)，他們毫不猶豫地接受了，并承諾他們會(huì)給其一個(gè)驚喜。

　　到正式完工那天，夫婦倆一起去看，當(dāng)他們打開房門的一瞬間，他們被震撼到了。位于中央的大床鋪上了淡淡藍(lán)色的床單，床柜上擺放的臺(tái)燈正撒下一圈圈柔美的光暈，嵌于墻壁內(nèi)的電視機(jī)顯得有設(shè)計(jì)感而不失柔和。走出房門映入眼簾的是一個(gè)半開放的廚房，精致的餐具已經(jīng)擺放完全，米色的沙發(fā)靜雅的躺在那里，時(shí)尚不缺素雅，房子前面有著一個(gè)種滿薰衣草的花園，簡直是中外元素結(jié)合的最好的例子。

　　當(dāng)問到設(shè)計(jì)師時(shí)，設(shè)計(jì)師臉上洋溢著笑容：“我設(shè)計(jì)的房子希望夫婦倆都是帶著喜悅住進(jìn)去的，但又希望房子整個(gè)設(shè)計(jì)是很時(shí)尚的，所以我選擇中西合璧，中國喜慶而溫暖的感覺與西方金屬的質(zhì)感相融合……。

　　如今，融合的理念早已滲進(jìn)方方面面，它是一種令人期待的元素，是一種推動(dòng)世界的力量，帶著每個(gè)人的理想放飛世界，中西合璧更是我國與西方文化，友誼的接力。

融合的作文10

　　大音希聲，大象無形；大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。有與無的融合，完美與殘缺的融合，行與神的融合，融之萬物，生之蒼穹。自古以來，“有容乃大”的思想與精神變根深于我們民族的性靈之中。詞賦融以曲調(diào)才得以傳唱，文明取以百家之長才得以傳承，就連國家也是如此，滿族人雖征服中原卻依托于華夏文明才得以發(fā)展。由是說，融合是一種必然。

　　是的，一切新事物的衍生是一種創(chuàng)造，更是一種融合。這樣的例子并不少見，子曰：克己復(fù)禮，無從周。他結(jié)合周之禮樂與今之社會(huì)創(chuàng)立了儒學(xué)；佛教傳入中國，卻也因中華文化與心理而改變。這種交融，非但沒有破壞其本初的理想，使之上升到新的高度。

　　然而，我們不禁要想，融合的結(jié)果一定是好的嗎？我一度很喜歡道家“陰陽魚”的圖案，陰與陽你中有我，我中有你，相交而生，合璧為圖。我以為這是一種態(tài)度，是在嘈雜中悠然徐步的灑脫。但不盡然�！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，兩千余年前屈原的凜然依舊擲地有聲。他不愿茍活于世間與渾沌為友，與污濁交融，堅(jiān)守著內(nèi)心的一片澄明，那份干凈的神圣的理想怎又容他與世間相融？“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”。他在精神上的探求與追問令其愁苦而終窮。的確，倘若他容得下漫漫黑夜那他也只能化為細(xì)小的塵埃。他寧愿選作星辰，當(dāng)世遮蔽了他的光輝卻得以在后世與詩人對(duì)國家的熱愛赤子之心交融，華麗地更生出新的璀璨。

　　如此看來，屈原的選擇雖不像道家那樣在精神上留有退路卻勢(shì)在必行是更為長遠(yuǎn)的一種力量。人既如此，國家何不是如此？民族何不是如此？近來越來越多地提及我們正在被“西化”。人類發(fā)展中對(duì)文明做出選擇是不可避免的，但現(xiàn)在的堅(jiān)守如何不是對(duì)未來的交融？趨之若鶩地涌向國外，美其名曰獲得更好的技術(shù)與生活，卻只留下空寂的心靈。又有誰來重塑我們的精神家園？誰來將這份文化傳承？我常在想，發(fā)展科技，崇尚科學(xué)的`目的是什么。是為了讓我們獲得更為安逸而幸福的生活，是為了生活質(zhì)量的提升，但我們真的幸福嗎？如果窮盡物質(zhì)的極致，心靈的神殿終會(huì)崩塌，但如果佐以文化，佐以一種仁德平和的態(tài)度，馳騁于無垠的精神之洋中，物為所用卻不為物所動(dòng)豈不是何時(shí)何地都能收獲一種安然的快樂？

　　看來，融合也需要一份選擇，一份堅(jiān)守。

　　自此，我們已明白融合的意義，是的，就像這樣-------順天致性，吐故納新......

融合的作文11

　　十九世紀(jì)的一場鴉片戰(zhàn)爭，將各種文化，帶著各種氣息的風(fēng)吹進(jìn)了上海，這座本不起眼的城市。

　　一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光漸漸沖刷盡了舊上海十里洋場的行樂氣息，與苦中帶香，又讓人隱隱不安的鴉片氣味。而沉淀在水底的，便是一個(gè)融合了種種文化，卻異常協(xié)調(diào)的上海。

　　也許我本身也是上海這種文化融合的產(chǎn)物。父親母親，一個(gè)來自江南水鄉(xiāng)，一個(gè)的家鄉(xiāng)卻是東北的松花江畔。而我，在上海出生與成長，早已忘卻了搖著小舟在荷塘中采蓮蓬的滋味，更從未見過“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊景致。

　　陽光慵懶的秋日，獨(dú)自漫步于梧桐深深的小街，不禁思考，是不是我的血液里已經(jīng)滲透進(jìn)上海復(fù)雜卻迷人的氣味，那氣息也許與圣羅蘭的“鴉片”香水如出一轍，神秘繁復(fù)，卻讓人深陷其中不能自拔，有令人上癮的快意。

　　清晨的外灘，浦江兩岸還為從沉睡中醒來，一輪朝陽靜靜劃過和平飯店高聳的青銅屋頂。盡管老飯店的第一級(jí)臺(tái)階早已隨著上海地面下沉而不復(fù)存在，但她與外灘其他建筑一樣，依舊帶著凜然神圣，讓人不敢輕慢的`氣概，縱然風(fēng)格不同，卻無損于這些大樓和諧的美感。

　　梧桐樹葉將泰康路上空遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，馬路上亦染上碧綠的樹影。拐入一條小弄堂，初看似是尋常，陽臺(tái)上用破臉盆養(yǎng)著寶石花，小小的植物綠意盎然。忽從風(fēng)中飄來一絲咖啡的香氣，似是到了歐洲街邊的咖啡座。循著香氣走去，會(huì)看到小小一塊銅牌——這里是田子坊。石庫門房子的閣樓，被聰明的老板娘巧手改造，一只老舊的大皮箱充當(dāng)桌子，兩張柔軟得讓人陷下去就不想再起來的沙發(fā)上鋪著艷麗的方巾，再來一杯咖啡，也許就可以坐上一個(gè)下午。俯瞰整個(gè)田子坊，年輕的外國夫婦坐在遮陽傘下，喂嬰兒車?yán)锏膶殞毘詵|西，那白白胖胖的孩子天使一般可愛。幾位年輕的藝術(shù)家擺攤賣著手制的筆記本，雖不甚精致但十二分獨(dú)特。曬得到太陽的角落，幾位阿婆搖著搖椅談笑風(fēng)生，老人的臉上出奇得寧靜慈祥。

　　而我，在咖啡氤氳的香氣中，用鉛筆漫不經(jīng)心得描畫這種種，“融合”二字慢慢浮現(xiàn)于腦海。上海，正是因?yàn)槿诤希�而美麗迷人的吧。正如眼前這一切，雖為混搭，卻極是融洽優(yōu)美。

融合的作文12

　　在上一個(gè)雙休日，我躺在奶奶的床上一邊吃著零食，一邊悠閑的看著電視。電視里正在放我最喜歡的《是真的嗎》。我看他們把水放在下面，把油倒在上面，我突然“騰”的一聲做了起來。我心想：為什么它會(huì)分開而不是合在一起呢？

　　我跑去問媽媽，媽媽說：“油的質(zhì)量比水輕，所以油會(huì)漂在上面……”“媽媽，你說的話我聽不懂�！眿寢屵�沒說完，我就大叫。“那你去做一個(gè)試驗(yàn)吧。”媽媽無奈的說�！昂玫��！蔽艺f“我現(xiàn)在就去做試驗(yàn)了，媽媽�！薄叭グ��！眿寢屨f。

　　我來到廚房，拿出一個(gè)沒用的透明的玻璃瓶子，先把水倒進(jìn)去，再把油倒進(jìn)去，��！它們真的.沒有合在一起，我用另外一個(gè)玻璃瓶子把油先倒進(jìn)去，咦！它們還是沒有合在一起，反而油慢慢的浮上來了。我一臉疑惑，來到電腦前一查，原來和媽媽之前說的一樣，油真的比水要輕啊！我臉上的愁云漸漸舒展開了，疑問也終于解開了。

　　通過這次的試驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了油和水的小秘密呢！原來，只要自己動(dòng)手動(dòng)腦，就能發(fā)現(xiàn)很多不可思議的事情呢！哈哈！

融合的作文13

　　今天下午我小開展了一次融合成長手拉手的活動(dòng)。六年級(jí)學(xué)生和一年級(jí)的小朋友一起做游戲。我們都做了一次愉快的成長體驗(yàn)。

　　我們班和一四班的可愛小朋友分在一起做丟手帕游戲。在大操場的一塊領(lǐng)域上，男生和男生，女生和女生各自圍了一個(gè)圈。我和兩個(gè)小朋友牽在一起，看著她們稚氣可愛的臉兒，心里有種莫名的溫馨。

　　丟手帕游戲開始了。一名同學(xué)解下了她的紅領(lǐng)巾，這就是所謂的手帕。鮮艷的紅領(lǐng)巾仿佛流露著熱愛集體、關(guān)心集體的精神。大家一邊拍手一邊唱歌：“丟，丟，丟手絹，輕輕地放在小朋友的后邊，大家不要告訴他……”一個(gè)女生拎著手帕，踏著輕盈的步伐，圍著圈子轉(zhuǎn)。只見她神不知鬼不覺的放在了一個(gè)小朋友的后面。起初，這個(gè)小同學(xué)沒反應(yīng)，然后猛然地抓起手帕來朝著那位丟手帕的女生跑去�？粗�她漲紅了的臉和激動(dòng)的神態(tài)，大家鼓勵(lì)地為她打氣，“加油！”丟手帕的也不甘示弱，靈轉(zhuǎn)地坐在了小同學(xué)的位置上了。這下子，那位小同學(xué)可就慌了。急得不知所措，就哭了起來。大家都安慰她，還解釋了一下玩法，繼續(xù)游戲。

　　這回輪到小女孩丟手絹了。她似乎吸取了教訓(xùn)，圍著圈子跳著，悄悄地放在了一位同學(xué)后面。等她回過頭來，就一溜煙地跑了。沒抓到這個(gè)小女孩，就由她來丟手帕，輕輕地放在小朋友的后面。一年級(jí)的小朋友反應(yīng)和速度也不賴，居然趕上了六年級(jí)的。把她“逮住”了。哈哈！瞧，蘋果似的.紅臉蛋洋溢著燦爛的笑容。大家也被逗樂了�，F(xiàn)在采取了一種更有趣的游戲方式，六年級(jí)的學(xué)生帶領(lǐng)一名一年級(jí)的小朋友，一對(duì)一，兩人必須團(tuán)結(jié)合作。游戲也繼續(xù)進(jìn)行著。

　　……

　　過了不久，我意識(shí)到暫時(shí)沒人會(huì)把手絹丟到我和我的搭檔后面，暫時(shí)安全啦。便和我身邊的小朋友談笑風(fēng)生。正是這樣想，我身后也不知道何時(shí)放了一條手帕。半晌我才回過神來，拉起我的搭檔追起來，可是已經(jīng)晚了，所以這回輪到我們兩個(gè)丟手帕。我和小同學(xué)很興奮�？赡苁撬�太激動(dòng)了吧，拉著我跑的時(shí)候跑得飛快，一不小心摔倒了，臉紅紅的，快哭的樣子。我急忙扶起她來，說，：“你沒事吧？疼嗎？”老師也過來看情況，安慰她。但這位一年級(jí)小朋友很堅(jiān)強(qiáng)，決定繼續(xù)跑下去。只可惜這時(shí)候打了下課鈴。游戲結(jié)束了。

　　回到班級(jí)里，我坐在位置上，心還不能平靜下來，輕輕地放下手絹，猛然爬起，互相開玩笑，手拉手，這一連串的動(dòng)作，不都詮釋了友誼的存在嗎？？回憶那起操場上歡快的笑聲，甜蜜的笑容、堅(jiān)強(qiáng)的淚水，這不都凝聚了我們關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)友愛的精神嗎？在這愉快的游戲體驗(yàn)中，我們不知不覺地學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、互助、體貼、真誠和關(guān)愛。還學(xué)會(huì)了尋找快樂。

　　愛，讓我們手拉手，學(xué)會(huì)成長，學(xué)會(huì)生活！

融合的作文14

　　之前看《圣經(jīng)》對(duì)人類建塔那一段可算是刻骨銘心了，從此以后人類就分割開來，語種之間的差異和膚色的不同，造就了如今世界的格局。雖說無神論者對(duì)此不屑一顧，但也無力去改變那些自相殘殺的狀況。

　　在那么長的歷史中，大陸逐漸四散分裂，人類漸漸識(shí)不得自己，而今遠(yuǎn)渡重洋只為見親人那么一面。

　　我像是從身體里頭聽到了血液的歡慶聲。

　　可那種帶點(diǎn)荒唐的期盼就像是地中海一樣，有生之年大概看不見它變成死海，只能在心里默默地等待。

　　我是欣賞這樣的事兒卻也抵觸的。怎么說呢，當(dāng)中文版的舞臺(tái)劇上演后，我就知道人們心中原著的重要性了。料想大概國家也想不通罷，為何其他國家翻成其他語種，總是滿堂喝彩，自己卻孤掌難鳴。其實(shí)不是的，只是留下的印象有些偏激了。中國從早些時(shí)候開始，就是個(gè)語種不同的國家了，也不去提那張“九一一”的報(bào)紙，但與世界總有那么些詭異的隔膜——我自然是愛國的，不愿意讓它受到傷害的——但你終究還是得將心門再敞開些��！

　　不去說臺(tái)灣，大陸啊，那才是真正的祖國的大地。

　　不去說網(wǎng)上那恨鐵不成鋼的罵聲，剽竊？抄襲？言論再向一邊倒去的時(shí)候，不少國人便在心里頭淌下了血淚。

　　我想說的是，無論是你購買了版權(quán)還是怎樣，無論這世界是你擁有何種龐大的，足夠你不可一世的金錢與地位，無論你是窮困潦倒還是欣欣向榮，這都從未是主體的。在億萬年以前，或億萬年以后，你不會(huì)成為獨(dú)一無二的.，也不會(huì)淪落到眾矢之的，因?yàn)榇蠹叶疾粫?huì)忍心的。

　　只是，無論這世界是甘愿融為一體還是被迫的，是正大光明地還是在一個(gè)未知的時(shí)間地點(diǎn)悄聲無息地，你不會(huì)凌駕于之上，也不會(huì)在這之下。我們都信任你，也知道，這一刻不會(huì)總那么姍姍來遲。

　　就像血與鐵的燒鑄，在太陽的光芒下，翻滾像是海浪的波動(dòng)一樣的泡沫，看上去輕松涼快，可實(shí)質(zhì)上那種炙熱的東西，穿梭過無垠宇宙的東西，是對(duì)本身無期的折磨的悔恨嗎？消亡的一剎那，卻總有新的光輝，像鳳凰涅槃從已冷卻的灰燼里頭奮力鉆出來，然后生生不息。

　　這像是慶賀辛亥革命的文字，但大家都懂，無論百年前，百年后，中國的血脈從未被污染過，而世界性的融合，也在中國點(diǎn)頭應(yīng)允的時(shí)候，顫抖不已�？此鼈兌荚缇土私饬�，也就你自己看不清自己了。

　　你是那顆在星云中最耀眼的光球。

融合的作文15

　　我的心中揣著那樣一個(gè)的畫面，源源不斷地逸出美好的芳香。深秋的夜晚風(fēng)極頑劣，聲勢(shì)浩大地橫掃街頭。行人稀少，而馬路中央是一個(gè)騎黃魚車的女兒和一個(gè)騎自行車的男人。男人在前，車筐中載滿了蔬菜魚肉；女人在后，車上稀疏幾袋水果。風(fēng)張牙舞爪地?fù)湎蚰腥耍瑢⑺麊伪〉暮股拦嗟霉墓牡�，但男人的身形正好擋住女人，阻攔了風(fēng)接近女人。兩人行至街燈下，男人突然回頭向女人憨憨一笑，女人回以溫婉的笑容。

　　籍著微弱的燈光，我驀地發(fā)現(xiàn)，兩輛車間，緊緊系著一條長而粗糙的`紅布帶。一切仿佛都靜滯了。心中涌動(dòng)著暖流，腦海中涌現(xiàn)的是暖色調(diào)的光芒：是此時(shí)此刻街燈的瑰色光，又或許是男人與女人歸家后共同用餐時(shí)頭頂?shù)拈冱S色光，又或許是男人與女人回家路上蒼穹所嵌的帶橙色的銀色光芒......而眼前的畫面，是極美極美的。單論此景而言，男人與女人衣衫那單一的色彩，兩輛車身斑駁的銹跡，紅布帶清晰可見的幾處油漬，完全不具美感，甚至是粗而簡陋的。但那穿梭于笑意間的關(guān)懷，無聲無息充盈了畫面的溫情巧妙地與景融合，于是男人鼓起的白汗衫一如承載著希望揚(yáng)起的帆；車間的紅布帶如同精致的紅線，男人在那頭，女人在這頭，相互扶持，不離不棄。這正是融合最奇妙的功效。再平凡再乏味的景，一旦有心底的情感與之融合，無形中美就悄然滋生。

　　“我見青山多嫵媚，料青山應(yīng)見我如是，”“我”心中所擁有的那份對(duì)于自然的熱愛使“我”與青山相融合，景也便具有了靈性，那份和諧而一統(tǒng)的美，無疑感染著每一位讀此詩句的人。基于心動(dòng)，而又融合。時(shí)代的步伐快而緊迫，而忽視了讓心中的情感靈動(dòng)的人，攜著冷漠的面具漸行漸遠(yuǎn)：因?yàn)椴∪藷o法支付手術(shù)費(fèi)，醫(yī)院強(qiáng)行拆線逐出病人；因?yàn)椤笆虏魂P(guān)己高高掛起”，獨(dú)居老人病逝了整整一周才被人發(fā)現(xiàn)......這些可悲的人竟是將基本的人性之美也棄之不顧！

　　當(dāng)被問及如何長壽時(shí)，楊絳曾道：“睜開眼，每一天的精致都是全新的�！睂⑶�，將對(duì)于生活的積極之情主動(dòng)地融于景中，心靈才會(huì)被愛與美包圍，才會(huì)長久地流動(dòng)溫暖的清渠。融情與景，這份融合之美，拭去心靈的塵埃。在這份浪漫而美好的交融中，讓你我心靈融合于一起，擁抱生命中的每一米陽光。

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