《長(zhǎng)恨歌》古詩(shī)原文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的《長(zhǎng)恨歌》古詩(shī)原文，歡迎大家分享。

《長(zhǎng)恨歌》古詩(shī)原文1

　　長(zhǎng)恨歌

　　作者：白居易 朝代：唐代

　　漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)�；仨�一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。

　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

　　春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。

　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。

　　風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

　　回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

　　在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

　　《長(zhǎng)恨歌》譯文及注釋譯文

　　唐明皇好色，日夜想找個(gè)絕代佳人；

　　統(tǒng)治全國(guó)多年，竟找不到一個(gè)稱心。

　　楊玄瑛有個(gè)女兒才長(zhǎng)成，十分嬌艷；

　　養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

　　天生就的一身麗質(zhì)，很難長(zhǎng)久棄置；

　　有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。

　　她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)嬌媚橫生；

　　六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色萬(wàn)分。

　　春寒料峭，皇上賜她到華清池沐�。�

　　溫泉水潤(rùn)，洗滌著凝脂一般的肌身。

　　侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷；

　　初蒙皇恩潤(rùn)澤時(shí)，就這般嬌嬈涔涔。

　　鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹�，頭戴著金步搖；

　　芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。

　　情深春宵恨太短，一覺(jué)睡到日高起；

　　君王深戀兒女情，從此再也不早朝。

　　承受君歡侍君飲，終日陪伴無(wú)閑時(shí)；

　　春從春游夜專守，雙雙形影不分離。

　　后宮妃嬪有三千，個(gè)個(gè)姿色象女神；

　　三千美色不動(dòng)心，皇上只寵她一人。

　　金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分；

　　玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。

　　姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎(jiǎng)；

　　楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。

　　使得天下的父母，個(gè)個(gè)改變了心愿；

　　誰(shuí)都看輕生男孩，只圖生個(gè)小千金。

　　驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云；

　　清風(fēng)過(guò)處飄仙樂(lè)，四面八方都可聞。

　　輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神；

　　君王終日都觀看，欲心難足無(wú)止境。

　　忽然漁陽(yáng)戰(zhàn)鼓響，驚天動(dòng)地震宮闕；

　　驚壞跳舞的.歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

　　九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵；

　　千軍萬(wàn)馬護(hù)君王，直向西南急逃奔。

　　翠華龍旗一路搖，隊(duì)伍走走又停停；

　　西出都城百來(lái)里，來(lái)到驛站馬嵬亭。

　　龍武軍和羽林軍，六軍不走無(wú)奈何；

　　纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。

　　貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地?zé)o人問(wèn)；

　　翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

　　君王寵愛(ài)救不了，掩面哭成個(gè)淚人；

　　回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。

　　秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁；

　　回環(huán)曲折穿棧道，隊(duì)伍登上了劍門。

　　峨嵋山下路險(xiǎn)隘，蜀道艱難少人行；

　　旌旗黯黯無(wú)光彩，日色淡淡近黃昏。

　　泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青；

　　圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。

　　行宮之內(nèi)見(jiàn)月色，總是傷心懷悲恨；

　　夜雨當(dāng)中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。

　　天旋地轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂平，君王起駕回京

《長(zhǎng)恨歌》古詩(shī)原文2

　　安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)最為強(qiáng)大的王朝，由此暮氣沉沉，再也恢復(fù)不到巔峰時(shí)代了。這一點(diǎn)，不光我們知道，唐朝人也已經(jīng)很清楚認(rèn)識(shí)到了。無(wú)數(shù)文人哀嘆唐玄宗由明變昏，葬送了一手好牌，為此寫下了很多膾炙人口的詩(shī)詞歌賦，其中最著名的當(dāng)屬《長(zhǎng)恨歌》。

　　《長(zhǎng)恨歌》一共120句、840字，它以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇為主線，反映了那個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的社會(huì)現(xiàn)狀。這首詩(shī)很長(zhǎng)，卻不拖沓，正如明代文學(xué)家瞿佑在《歸田詩(shī)話》中所說(shuō)：“樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》凡一百二十句，讀者不厭其長(zhǎng)�！逼鋵�(shí)，這只是翟佑的上半句，他下半句是：

　　元微之《行宮》才四句，讀者不覺(jué)其短，文章之妙也。

　　元微之就是元稹，白居易的終身師友�，F(xiàn)在不算出名，但在當(dāng)時(shí)和白居易并稱“元白”，小玨認(rèn)為他的成就在唐朝詩(shī)人之中，排進(jìn)前十可能有些困難，但排進(jìn)前二十，應(yīng)該沒(méi)有多大問(wèn)題。元稹的的為人，特別是私生活，歷來(lái)為人所詬病，但他的詩(shī)歌確實(shí)非常棒，比如今天要說(shuō)的'這首《行宮》：

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。

　　白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

　　這首詩(shī)很短，只有區(qū)區(qū)4句20個(gè)字，翻譯起來(lái)也不復(fù)雜，理解起來(lái)也沒(méi)有多大的難度，但在歷史上卻好評(píng)如潮，贏得了無(wú)數(shù)大家的點(diǎn)贊。詩(shī)中原意是指在空曠冷落的古行宮中，宮花艷麗卻更加襯托了宮人的寂寞。滿頭白發(fā)的宮女們無(wú)所事事，只能閑坐在一起說(shuō)說(shuō)唐玄宗。

　　看起來(lái)，這首五絕屬于“宮詞”系列。這種題材的詩(shī)歌，是以宮廷故事入手，從一個(gè)側(cè)面反映了歷史盛衰。在元稹之前，出現(xiàn)過(guò)一個(gè)寫宮詞的高手叫做王建，他寫過(guò)宮詞百首，據(jù)說(shuō)素材就來(lái)自于同宗宦官王守澄，可信度極高，不僅具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于研究唐朝宮廷也有非常大的輔佐作用。

　　然而，王建的百首宮詞，在許多文學(xué)大師看來(lái)，也不及元稹的這一首《行宮》。明代著名文人胡應(yīng)麟就在《詩(shī)藪?內(nèi)編》中毫不掩飾地表明了立場(chǎng)：合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也。

　　那么，這首《行宮》到底好在哪里呢？詩(shī)歌的長(zhǎng)短不是好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，甚至連詩(shī)歌的文采也不是最重要的標(biāo)準(zhǔn)�？v觀歷史上得到認(rèn)可的好詩(shī)，最重要的是要有畫面感和詩(shī)意。

　　所謂畫面感，就是要用筆墨，勾勒出場(chǎng)景。這種不用顏料的方式，才是詩(shī)歌要表達(dá)的最高境界。詩(shī)人用字在讀者腦海中勾勒畫面，達(dá)到“詩(shī)中有畫”的境界。但觀這首《行宮》便是如此，詩(shī)人這20字一出，廢棄行宮、白發(fā)宮女的形象立即豐滿起來(lái)，根本不用細(xì)節(jié)描寫。

　　說(shuō)到詩(shī)意，就更容易理解了。那就是要留有余地，不必要事事說(shuō)清，說(shuō)透。讀者不是傻子，都有自己的故事和經(jīng)歷。好的詩(shī)歌，就可以像一盤已經(jīng)非常美味的佳肴，呈獻(xiàn)給讀者，讓他加入佐料，進(jìn)行二次創(chuàng)作。這個(gè)過(guò)程，就是作者與讀者隔著時(shí)空相互配合，相互溝通，從而讓詩(shī)歌能夠產(chǎn)生更大的共鳴。

　　《行宮》無(wú)疑做到了這一點(diǎn)，它詩(shī)意十足，留下了巨大的想象空間。白發(fā)宮女守著寂寞行宮，這其中有多少傷心往事，又有多少悲歡離合，詩(shī)人點(diǎn)到即止，讓讀者再加工。她們是悲劇性的人物，又是歷史的見(jiàn)證者，她們閑談的故事，是多么令人神往。而且，她們說(shuō)的是玄宗，其實(shí)就是玄宗朝那段波詭云譎的歷史，到底說(shuō)的是愛(ài)情，還是政治？作者不說(shuō)，完全交給讀者。

　　所以，這首詩(shī)誕生之后，好評(píng)就沒(méi)有中斷過(guò)。南宋洪邁在《容齋隨筆》中就指出“語(yǔ)少意足，有無(wú)窮之味”。清朝詩(shī)人沈德潛也夸贊道：只四語(yǔ)，已抵一篇《長(zhǎng)恨歌》矣。

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