《歸園田居》公開課教案（通用13篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么問題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的《歸園田居》公開課教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《歸園田居》公開課教案 1
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。
3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩(shī)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。
[教學(xué)方法] 誦讀式、討論式、啟發(fā)式
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 1課時(shí)
[教學(xué)地點(diǎn)] 高一4班
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
初中時(shí)我們學(xué)過《桃花源記》，誰(shuí)能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方?
(景美，景色怡人;人美，熱情好客，淳樸善良;生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。)
思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想王國(guó)?
明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來(lái)寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì) 黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：A 十年寒窗苦讀，金榜題名。 B 過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A 做官，有名有利 B 做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明(365—427)名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑人，東晉時(shí)期詩(shī)人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
三個(gè)時(shí)期
第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。(重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事)第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。
詩(shī)歌特征
一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩(shī)，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》其五)，可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩(shī)擬古之作，用語(yǔ)豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經(jīng)》其十)便屬這一類。
三、整體感知
1、誦讀詩(shī)歌
2、背誦指導(dǎo)
(1)從“本性”說起
(2)以“羈鳥”“池魚”起興
(3)田園風(fēng)光：
一個(gè)面——開荒南野際…… 看——炊煙、村落
兩條直線——方宅、草屋 聽——狗吠、雞鳴
前后的點(diǎn)——榆柳、桃李
(4)歸田心情
四、詩(shī)題解讀
思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們思考的問題?
明確：
1、從何而歸? 2、 為何而歸?
3、歸向何處? 4、 歸去如何?
五、問題討論
(自由誦讀，思考上面四個(gè)問題)
(1)從何而歸?
塵網(wǎng)
樊籠
官場(chǎng)生活—喻 情—厭惡悔恨
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?
(對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡)
分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。
(2)為何而歸?
明確：
討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋?
提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。
明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。
(3)歸向何處?
明確：歸向園田
思考：如何理解“守拙”?言外之意是什么?
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。
提問：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?抓住幾組意象分析。
(找出描寫田園景色的詩(shī)句，然后齊讀)
明確：恬靜 幽雅 空闊 朦朧
近處：宅院、林木，親切可即
遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長(zhǎng)的遐思
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗
聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o和平
(4)歸去如何?
從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語(yǔ)。
明確：無(wú)塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。
提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。
六、探究、討論
聯(lián)想思辨(結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》的作者辭官歸隱)。有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?
[點(diǎn)撥]
學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
[明確]
“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的'志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。
但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來(lái)并非完全是一種消極的思想。
[說明]
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子提供了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。
七、藝術(shù)特點(diǎn)：
1、情景交融
近處：宅院、林木 厭惡官場(chǎng)
遠(yuǎn)處：村落、炊煙 向往田園
色彩：桃紅、柳綠 追求自由
聲音：狗吠、雞鳴 保持高潔
2、語(yǔ)言質(zhì)樸。
八、小結(jié)全文：
《歸園田居》主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
九、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)。
板書設(shè)計(jì)：
歸園田居(其一)
陶淵明
從何而歸? 為何而歸?
歸向何處? 歸去如何?
《歸園田居》公開課教案 2
【設(shè)計(jì)理念】
本次活動(dòng)主題是“中小銜接”，主要目的是使小學(xué)與中學(xué)加強(qiáng)聯(lián)系，彼此了解�！爸行°暯印保托W(xué)教師而言，應(yīng)該切實(shí)立足于“小”，放眼于“中”：要基于學(xué)生的實(shí)際水平，適當(dāng)降低課堂難度，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而不能過度拔高，不能越俎代庖地用初中的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求小學(xué)生，以免加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生的心理壓力;要撕開一個(gè)小口子，引領(lǐng)學(xué)生管中窺豹，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)初中生活的向往，留下強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)期待!從而使學(xué)生能夠做好知識(shí)上的準(zhǔn)備和心理上的過渡，盡量使小與中做到無(wú)縫連接。
《課標(biāo)》要求小學(xué)高段要誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。而對(duì)初中學(xué)段做出了“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味�！钡囊�。本教學(xué)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)對(duì)古詩(shī)的誦讀指導(dǎo)，通過不同層次的誦讀感受陶淵明歸隱躬耕時(shí)的恬淡與悠閑的生活狀態(tài)、滿足與豁達(dá)的心理世界;適當(dāng)增多了對(duì)個(gè)別詞語(yǔ)的注解，從而在“掃清閱讀障礙”上加大了幫扶力度，使學(xué)生能夠更好地理解古詩(shī)的內(nèi)容，更便捷地進(jìn)行感悟和欣賞。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.保護(hù)詩(shī)的整體詩(shī)性，使學(xué)生在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詩(shī)的意韻;
2.填補(bǔ)詩(shī)的合理空白，使學(xué)生在大量的舉像中感知詩(shī)的意象;
3.走進(jìn)詩(shī)的寫作背景，使學(xué)生在高度的共感中領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過舉像、造境，使學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，對(duì)“田園生活”有更加豐富、立體的認(rèn)識(shí)。通過適度拓展，使學(xué)生走進(jìn)陶淵明的時(shí)代，了解陶淵明的境遇，感受陶淵明的內(nèi)心，領(lǐng)悟田園詩(shī)帶來(lái)的獨(dú)特意境。
【教學(xué)過程】
一、借助注釋，讀懂詩(shī)意
(一)設(shè)疑導(dǎo)入
在中國(guó)歷史上，有一個(gè)舉足輕重的人，他影響了一代又一代的中國(guó)人。他，就是魏晉南北朝時(shí)期的陶淵明。
(二)揭示課題
介紹 “園田居”，引出課題“歸園田居”。
(三)朗讀指導(dǎo)
1. 一讀，意在正音
(1)陶淵明是一個(gè)怎樣的人，或許，從他的這首詩(shī)中我們可以找到答案。拿出課文紙，借助拼音，自由朗讀。
(2)指名讀。
(3)我們一起來(lái)讀一讀。
2. 二讀，重在節(jié)奏
(1)詩(shī)是有韻律的，首先要注意斷句。來(lái)，自己劃一劃。
(2)指名讀，相機(jī)指導(dǎo)。
(3)除了停頓要恰當(dāng)以外，要讀出韻律，還有個(gè)訣竅，就是“聲斷氣不斷，音斷意相連”(ppt出示)。
3. 三讀，旨在讀懂
(1)陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢，試著找找答案?
(2)在這首詩(shī)中，你發(fā)現(xiàn)陶淵明是一個(gè)干什么的人?(種田的農(nóng)夫)從哪里看出來(lái)的?
�、佟胺N豆南山下”
②“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”
(3)他是一個(gè)怎樣的農(nóng)夫?說說你的理由?
①勤奮的農(nóng)夫：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;
�、诓簧妻r(nóng)活的農(nóng)夫：“草盛豆苗稀”
③豁達(dá)(灑脫)的農(nóng)夫：“衣沾不足惜”
相信大家一定能讀得更好了。
4. 四讀，貴在興致
(1)不過，要想更好地了解他，不僅要關(guān)注人本身，還要關(guān)注詩(shī)中的“景物”。那么，在這首詩(shī)中，發(fā)揮想象，你又看到了哪些景物呢?
(2)交流：
�、佟澳仙健保耗隳苡蒙弦恍┰~語(yǔ)來(lái)描述一下你看到的南山嗎?
�、凇霸隆保哼@是一輪怎樣的月亮?
月亮僅僅只是照亮了陶淵明回家的路嗎? 還照亮了哪里?
�、邸暗馈保洪L(zhǎng)滿野草的“羊腸小道”
�、堋跋β丁保和砩系穆端К摰穆端�
南山如畫，明月皎潔，羊腸小道，草木茂盛，夕露晶瑩，假如你能看得見，皎潔的月光下，陶淵明的臉上洋溢著怎樣的表情?帶著這種感受，再讀這首詩(shī)。
二、展開想象，讀出詩(shī)情
(一)聚焦“園田居”，體會(huì)滿足之感
1. 聽著大家的朗讀，老師仿佛真的`看到了一個(gè)農(nóng)夫正悠閑、愜意地走在田間小道上。他要去哪兒?(回家)他家在哪兒?(園田居)(板書：身歸園田居)
讀——“身歸園田居”
(二)五讀，借助吟誦，強(qiáng)化情感
1.走在回家(回園田居)的小路上，陶淵明悠哉悠哉，心情愉悅。老師有個(gè)疑問，當(dāng)你感到快樂，感到滿足的時(shí)候，你會(huì)干什么?(唱歌)在古代那不叫唱歌，確切的說，那叫“吟誦”，想聽嗎?(教師吟誦)
2. 有趣嗎?咱們合作一下，老師吟誦一句，你們朗誦一句好嗎?
三、互文印證，讀透詩(shī)心
(一)設(shè)疑，指向“愿”字
1.同學(xué)們，聽了這么多遍，你的心中是否泛起一個(gè)疑問呢?
2.“愿”是什么意思? (板書：心愿)
(二)拓展
其實(shí)，陶淵明在他的第一首《歸園田居》中就已經(jīng)做了解答。
陶淵明啊，出生在東晉末年一個(gè)沒落的官僚家庭。他從小就崇尚自然：
“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山�！�
成年后，他希望做一個(gè)賢臣，造福一方百姓。
然而，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。當(dāng)時(shí)東晉王朝官場(chǎng)上烏煙瘴氣。他的理想根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”
他越發(fā)渴望做回自己，重獲自由。
“羈鳥念舊林，池魚思故淵�！�
41歲那年，陶淵明當(dāng)上了彭澤縣的縣令。一天郡里的太守派督郵來(lái)視察工作。當(dāng)時(shí)的督郵雖然官品不高，但卻常常假借太守的勢(shì)力，作威作福，耀武揚(yáng)威。這個(gè)督郵，更是如此!他一到彭澤縣的驛館，就差人叫陶淵明來(lái)拜見他。陶淵明雖然平時(shí)就不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這個(gè)狐假虎威的督郵更是看不慣，但又不得不見。正當(dāng)他剛出門的時(shí)候，手下急忙喝止：“大人，且慢……”。陶淵明早就受夠了官場(chǎng)上的這一套，于是憤慨地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪�！北憬怀龉儆�，辭去了僅僅做了80天的縣令，回到了他的園田居。
現(xiàn)在他終于重返自然，過上了自己想要的生活：
“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！�
回到農(nóng)村后，陶淵明首先要做的就是——
“開荒南野際，守拙歸園田。
其實(shí)跟我們今天學(xué)習(xí)的“其三”非常像——“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！�
對(duì)于陶淵明來(lái)說，田園生活雖然辛苦，卻是愜意自在的，他這樣描繪道：
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！�
田園生活輕松自在，陶淵明樂享其中，所以，即使是“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。”他也會(huì)說“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”
(三)交流
陶淵明的“心愿”到底是什么?
相機(jī)板書“有田園”
(四)深入引導(dǎo)
1. 陶淵明僅僅只是從南山的豆地里回到園田居嗎?
2. 告別官場(chǎng)，陶淵明來(lái)舍棄了什么? 回歸田園，他又得到了什么?
3. 遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸田園，值不值得?
ppt倒著出示《歸園田居 其三》中的詩(shī)句，并引讀。
這所有所有的“不足惜”，都是因?yàn)榇藭r(shí)此他愿望終于——實(shí)現(xiàn)了!“南山如畫來(lái)相伴，明月有情照我還。萬(wàn)般煩惱不足惜，只因已了田園愿。”
4. 來(lái)，帶著你的感受，再讀這首詩(shī)。
四、聚焦影響，傳承經(jīng)典
1.此時(shí)此刻，在你的心目中，陶淵明還僅僅只是一個(gè)在南山下種豆的農(nóng)夫嗎?
2. 文如其人，陶淵明的詩(shī)跟他的人一樣，質(zhì)樸簡(jiǎn)單，崇尚自然.他開創(chuàng)了新的詩(shī)歌流派——田園詩(shī)派。
3. 千百前來(lái)，他的田園、他的詩(shī)歌，連同他的品格，為我們構(gòu)建出一個(gè)桃花源般的理想凈土和精神家園，影響著一代又一代的中國(guó)人。
200多年后的'唐代：
引讀王維的《山居秋暝》
那一輪照亮了陶淵明心境的明月，也照亮了 “詩(shī)仙”李白的品格：他那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的思想,和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。
引讀張志和的《漁歌子》。
500多年后的宋代：
蘇軾稱贊道：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句�！薄巴饪荻懈啵频鴮�(shí)美�！� 更是寫下了109首和陶詩(shī)。來(lái)表達(dá)對(duì)陶淵明的贊賞之情。
引讀《清平樂 村居》
1400年后的近代：
著名作家林語(yǔ)堂這樣稱贊道：“陶淵明是整個(gè)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物,他的生活方式和風(fēng)格是簡(jiǎn)樸的,令人敬畏……”
1600多年后：
就在今天的課堂上，我們也走進(jìn)了陶淵明，深深地體會(huì)到他因?yàn)?指板書)“心有田園愿”，所以，“身歸園田居”。
引背：種豆南山下——
4.穿越歷史，一唱千年， 這就是文化的力量，這就是經(jīng)典的魅力!
而更多更多的經(jīng)典在這兒，在你們的在中學(xué)語(yǔ)文課本中，等著大家去欣賞，等著大家去傳承!
拓展閱讀：《歸園田居(種豆南山下)》賞析
陶淵明創(chuàng)作了大量田園詩(shī)，開創(chuàng)了田園詩(shī)派。與中國(guó)文學(xué)史上前前后后諸多的田園詩(shī)人相比，陶淵明最大的特色就是親自參加了農(nóng)業(yè)耕作，并在詩(shī)中真切地表達(dá)了其中甘苦。他自述參與農(nóng)耕的詩(shī)作共有六首，其他一些詩(shī)也涉及農(nóng)耕，但并非專寫此事。在這幾首詩(shī)中，以這首《歸園田居》(之三)與另一首《庚戌歲九月中于西田獲早稻》最為人稱道。
初看，此詩(shī)平淡無(wú)奇，淡到幾乎看不見詩(shī)，但卻得到人們的欣賞并廣為傳誦，原因何在?
主要就在于，陶淵明的視角是詩(shī)人的，不是普通農(nóng)夫的，他所表達(dá)的是只有詩(shī)人耕作才會(huì)產(chǎn)生的感受，不同于田者自歌。他看似平淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著樸厚悠遠(yuǎn)的詩(shī)的神韻，在平平常常的敘說中，寫出了一個(gè)寧?kù)o而豐足的精神世界。他是如何做到這一點(diǎn)的?我們不妨從他對(duì)農(nóng)耕的態(tài)度講起。
詩(shī)作開頭兩句說：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”開篇十分自然樸素，詩(shī)人在南山下種了一些豆子，豆田的情況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。面對(duì)這種情況，詩(shī)人是什么態(tài)度呢?地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩(shī)人卻欣然接受。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。”一大早就起來(lái)去清除雜草，直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。為了這長(zhǎng)得稀疏的豆子，詩(shī)人還要在草木叢生的狹窄小道上行走，以致晚間的露水打濕了衣裳。讀到這里，人們不禁會(huì)產(chǎn)生疑問，這么做值得么?詩(shī)人最后道出了種豆之意，原來(lái)豆子的豐茂與否，并不是他特別掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對(duì)于他整個(gè)的生命都非常重要的事，那就是“但使愿無(wú)違”，只要不違背自己的意愿。他的意愿究竟是什?這首詩(shī)沒有說，我們可以從詩(shī)人其他的詩(shī)作中看出來(lái)。
《癸卯歲始春懷古田舍二首》(其二)云：“雖未量歲功，即事多所欣�！薄伴L(zhǎng)吟掩柴門，聊為隴畝民。”雖然一年過去到底種了多少地，收獲有幾多，詩(shī)人從不曾考慮;可是在農(nóng)事耕作里遇到的事情大多讓他心神舒暢。因而，他吟詠不輟，虛掩柴門，甘心做個(gè)耕作于隴畝之間的百姓。依循同一思路，豆子多少，詩(shī)人并不計(jì)較，關(guān)鍵在于他能在農(nóng)事中得到樂趣，覺得做個(gè)農(nóng)夫挺不錯(cuò)�！段魈铽@早稻》一詩(shī)在備述農(nóng)家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所嘆�！笨梢�，詩(shī)人的意愿就是能在田園安居，過著自食其力的耕種生活。
早起晚歸去耕種，詩(shī)人也認(rèn)為是苦差事，他之所以不說它苦，是因?yàn)榕鹿钾?fù)了自己的心志。而且，盡管耕作讓人四體疲勞，可沒有外界特別的憂患干擾，人的心靈能夠得到安寧。他說：“不言春作苦，�？重�(fù)所懷�！�(《丙辰歲八月中于下巽田舍獲》其一)“田家豈不苦，弗獲辭此難。四體誠(chéng)乃疲，庶無(wú)異患干。” (《西田獲早稻》)在《歸園田居》(其三)這首詩(shī)里，詩(shī)人就不僅不言春作苦，而且還寫了他在種豆一事中得到的淡淡的欣悅。
文人士大夫?qū)τ诟鳎�有兩例可以與陶淵明相對(duì)照，從中更可以看出陶的個(gè)性特點(diǎn)。
漢代司馬遷的外孫楊惲，曾作有歌詩(shī)，也言及種豆。陶詩(shī)首二句可能受到楊的啟發(fā)，也可能根本未受楊的影響，二人所言之事類似，只是偶合而已。不管真實(shí)的情形如何，我們都能夠看出他們對(duì)種豆所持的態(tài)度是有很大差別的。據(jù)《漢書·楊惲傳》載，楊惲被廢為庶人之后，“家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財(cái)自?shī)�。”他過著以財(cái)自?shī)实纳�，看起�?lái)沒有親自參加耕作的可能性更大些。但他在《報(bào)孫會(huì)宗書》中卻說：“身率妻子，戮力耕桑。灌園治產(chǎn)，以給公上�！辈恢握邽槭恰钭栽凭坪蠖鸁�，仰天拊缶歌呼其詩(shī)曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)!”他也在南山種豆，但卻聽之任之，根本不加整治，由它自生自落。因?yàn)樗J(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂，想富貴還不知要等到什么時(shí)候。由此看來(lái)，楊惲即使真的自己耕田，也只是用以發(fā)泄悲憤而沉淪的情感罷了，與陶淵明耕種以求食的樸素目的，在耕種中得到精神愉悅的態(tài)度截然不同。
陶詩(shī)中談及“理荒穢”，這讓人聯(lián)想起另一位偉大的詩(shī)人屈原。
從屈原的詩(shī)作中，我們看不到種豆的事情，不過他有對(duì)種植的表述�！峨x騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。”屈原自云栽種了百畝香草，并對(duì)這些香草寄與了厚望，希望它們長(zhǎng)得枝葉峻茂。如果香草枯萎?dāng)嘟^，他不會(huì)為之悲傷，可是香草卻變得蕪雜污穢，改變了自然的芬芳高潔品質(zhì)，這讓詩(shī)人哀嘆不已。屈原可能真的種植過香草，但詩(shī)中并非重在寫植草種花，而是在很大程度上賦予此事以象征意義，指的是詩(shī)人曾培植教育過一些弟子，可是，他們卻和政治上的反動(dòng)者同流合污，失去本來(lái)的貞正品格，使詩(shī)人深感痛心。
與楊惲和屈原相比，陶淵明既不像楊惲那樣對(duì)南山之豆不聞不問，也不像屈原那樣有所寄托，他對(duì)農(nóng)耕之事抱著客觀而且坦然的態(tài)度，不管豆苗繁茂與否，他都盡心盡力地除草整治，而他整治荒穢的目的，也不是為了求得怎樣的豐收，他以平和的心態(tài)面對(duì)種植豆苗，別是一種順任物之自然，順任人之自然的態(tài)度。他在種豆除草這樣極平常的事情中，發(fā)現(xiàn)了樂趣，實(shí)現(xiàn)了自我，得到了心靈的寧?kù)o，看似平淡的語(yǔ)句因此飽含醇厚的詩(shī)意。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上也有卓越之處。
與詩(shī)人自己其他的作品比較，就能夠略知一二。比如，同是對(duì)日出而作。日入而息的表述，《西田獲早稻》云：“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還。”此詩(shī)則云：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！薄袄砘姆x”所說行動(dòng)的指向性就比“肆微勤”具體多了，而且“帶月荷鋤歸”一句不僅有形象，還寫出優(yōu)美溫馨的意境，詩(shī)中有畫，真切生動(dòng)。有此警句，全詩(shī)生輝。詩(shī)人是“帶月”而歸，而不是月照而歸，這樣的措辭，就突出了人的主體性，流露出人物的風(fēng)神，流露出人物對(duì)周遭景物的喜愛，雖然這欣喜是那樣的淡，讓人幾乎不能覺察。富于形象性，篇有佳句，也是這首詩(shī)受人喜愛的一個(gè)原因。
詩(shī)的語(yǔ)言平淡古樸，具有漢魏風(fēng)格，不避重復(fù)就是一證。豆，草，沾衣等字樣在短短的四十個(gè)字的小詩(shī)里，都重復(fù)出現(xiàn)，作者并不選擇其他的語(yǔ)詞來(lái)代替，這在近體詩(shī)中是很少見的。然而這些語(yǔ)詞的重復(fù)并沒有給人累贅之感，反而讓人覺得親切樸實(shí)，仿佛詩(shī)原本就在作者胸中，是自己流出來(lái)的一樣。他信口而吟，卻自有旁人不能及的一片曠遠(yuǎn)散談，天然渾成，真是令人企慕。
就結(jié)構(gòu)而言，不斷的轉(zhuǎn)折是本詩(shī)特色。豆苗稀就不要種了吧，可詩(shī)人還津津有味地早起晚歸去整治。言及歸來(lái)，似乎已經(jīng)無(wú)話可說，詩(shī)人轉(zhuǎn)而言說道上草木長(zhǎng)，晚露打濕衣裳。沾濕了衣裳大概要抱怨了吧，他又說不足惜，只要不違背心志就行。就在這不斷的轉(zhuǎn)折中，詩(shī)人完成了一幅他心靈的風(fēng)景畫。轉(zhuǎn)折雖多，卻毫不費(fèi)力，沒有刻意為之的痕跡，如果不是性情本來(lái)就平和，如果不是語(yǔ)言的功力深厚，是不可能達(dá)到這一境界的。
《歸園田居》公開課教案 3
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
同學(xué)們請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)，猜猜寫的是誰(shuí)。
上聯(lián)：寧折不彎一老朽下聯(lián)：安貧樂道詩(shī)田園
橫批：臨淵自明
很好，有同學(xué)很聰明，看到了橫批里“淵明”二字。梁?jiǎn)⒊f，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對(duì)著他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”�？梢娝墓P下，田園是富有詩(shī)意的地方，流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。
板書：歸園田居
這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個(gè)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解陶淵明生平及其詩(shī)歌內(nèi)容
2、賞析意象，掌握寫景手法。
3、解讀文句，領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷、淡泊名利的精神
一、介紹作者
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，是東晉最杰出的詩(shī)人。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
二、朗讀詩(shī)歌
1、下面我們來(lái)欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩(shī)歌的節(jié)奏和讀音。
2、分別找同學(xué)讀。
三、作品鑒賞：
1．找出題眼。
明確：“歸”字是題眼
板書：歸
過渡句：從這個(gè)“歸”字，你能得出哪些信息來(lái)？
2．自由討論：請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，解決這四個(gè)問題
板書：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。
�。�1）從何歸
明確：從官場(chǎng)歸
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場(chǎng)的意思。用了什么手法？比喻�！皦m網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的什么之情？極端厭惡。
東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為官場(chǎng)野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦�！罢`”字發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計(jì)十三年，詩(shī)中卻說“一去三十年？”對(duì)官場(chǎng)厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說明咱們是在快樂的心情下學(xué)習(xí)的，對(duì)不對(duì)？“久”夸大了的數(shù)字，說明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。
�。�2）為何歸
明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”
既然“性本愛丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養(yǎng)家糊口，可作者又是有著大濟(jì)蒼生理想的人，但統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。
守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有八面玲瓏，詩(shī)人不喜官場(chǎng)的勾心斗角，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心
也正因?yàn)槿绱耍?shī)人把自己比作羈鳥和池魚�！皯佟�、“思”，擬人。顯示他對(duì)自然無(wú)比留戀，渴望回歸自由的生活。
�。�3）歸何處
明確：田園寫景手法：白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合
“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹顛”
方宅十余畝，說明空曠，草屋，簡(jiǎn)陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動(dòng)詞，遮蓋。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見生活的環(huán)境幽雅美麗。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙：感覺和諧寧?kù)o。
方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法�！肮贩蜕钕镏�，雞鳴桑樹顛�！痹�(shī)人聽到的，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。
在描寫方宅、草屋的時(shí)候，詩(shī)人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個(gè)手法，叫做白描是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。
（4）歸后感
明確：舒適，自由，愉悅
“虛室有余閑，戶庭無(wú)塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
過渡總結(jié)：詩(shī)人從一個(gè)“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個(gè)有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生了厭惡之情。
四、自由討論
陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？
明確：詩(shī)人隱逸情懷與時(shí)代背景相聯(lián)系
過渡句：陶淵明的初心是救濟(jì)天下，但是由于時(shí)局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無(wú)奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。
內(nèi)容小結(jié)：
1、思想感情：
本詩(shī)描述了詩(shī)人從官場(chǎng)回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)田園生活的熱愛之情。
2、表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜
五、賞析
學(xué)生齊讀詩(shī)歌，聽歌曲《歸園田居》談感受
過渡句：陶淵明的詩(shī)歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫成曲子，又會(huì)是什么感覺，接下來(lái)我們聽一下《歸園田居》。
結(jié)束語(yǔ)：在這節(jié)課快結(jié)束的時(shí)候，老師送給大家一句話“君子固窮守園田，豪華落盡見真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅(jiān)持本心，做一個(gè)智者。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)陶淵明的詩(shī)歌以前也接觸過不少，對(duì)于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來(lái)了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對(duì)學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的問題，大部分同學(xué)可以接受理解，對(duì)于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯(cuò)，討論后理解更全面準(zhǔn)確。對(duì)陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對(duì)于詩(shī)歌情感理解的方法學(xué)生接受起來(lái)不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩(shī)歌的鑒賞，畢竟詩(shī)歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩(shī)歌鑒賞上有所突破，還需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過程，多多開動(dòng)腦筋，放飛思維，一定會(huì)和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長(zhǎng)空的藝術(shù)靈魂！
效果分析
本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于詩(shī)詞，學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多，分析詩(shī)歌的題眼，在老師的引導(dǎo)下，基本上能說出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過討論，課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當(dāng)放低起點(diǎn)。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。
課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進(jìn)，最后，聆聽歌曲《歸園田居》也沒有達(dá)到預(yù)期效果，給學(xué)生回顧反芻的時(shí)間少了些。日后在課堂設(shè)計(jì)上更完善，時(shí)間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。
教材分析
東晉建立后一百年間，詩(shī)壇幾乎被玄言詩(shī)占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩(shī)歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過度膨脹，使詩(shī)歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn)，才使詩(shī)歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上，并且增添了許多新的充滿生機(jī)的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。
從《歸園田居其一》這首詩(shī)中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見，耳之所聞，無(wú)不愜意。這一切經(jīng)過陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了，盡顯了他對(duì)大自然的熱愛之情，“愛丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚(yáng)�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年。”表達(dá)了作者對(duì)十三年官場(chǎng)生活的厭倦�！罢`落”體現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的后悔�！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵�！北磉_(dá)出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠(yuǎn)離塵世之情�！坝芰a后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！钡任淖郑憩F(xiàn)了對(duì)自己隱居時(shí)環(huán)境的滿足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿了桃樹、李樹，陽(yáng)春三月，桃花、李花開了，大有“落英繽紛”之感，遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來(lái)了狗叫的`聲音，雞跳到了桑樹上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無(wú)虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿愛的人，才能寫出這樣的佳作。在這首詩(shī)中，作者對(duì)景物的描繪，對(duì)自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛丘山”的自然本性。
評(píng)測(cè)練習(xí)
1．聽視頻朗誦《歸園田居》，同時(shí)有感情的朗誦全詞，找出體現(xiàn)貫穿整首詩(shī)的題眼。
2、請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，詩(shī)人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。
3、討論描寫景物作用句子，描寫景物手法。
4、通過討論，分析陶淵明隱居的情懷
5、聽歌曲，抒感情
課后反思
本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過深入分析來(lái)進(jìn)一步了解詩(shī)歌內(nèi)容。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺應(yīng)該在設(shè)置問題上再具體些，降低起點(diǎn)，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時(shí)間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。
“書讀百遍，其義自見”，詩(shī)歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個(gè)人讀，由整首詩(shī)歌誦讀到某句的誦讀，通過誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的想象力，課堂上因?yàn)闀r(shí)間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒有達(dá)到最佳，最終沒有達(dá)到預(yù)期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng)，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對(duì)性，更有時(shí)效性。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
課標(biāo)分析
古詩(shī)詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國(guó)歷史的精華�！安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，我國(guó)自古就有重視詩(shī)教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識(shí)，同時(shí)又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)�！薄皩W(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)�！蓖瑫r(shí)又進(jìn)一步做出具體指導(dǎo)：“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩(shī)文名篇，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。”由于詩(shī)歌離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，語(yǔ)言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒有了學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的興趣，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒能舉一反三去賞析古詩(shī)詞。在考試時(shí)，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩(shī)詞了，很多學(xué)生賞析古詩(shī)詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者的思想感情了，古詩(shī)詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩(shī)歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對(duì)于普通高中的學(xué)生來(lái)說，學(xué)會(huì)賞析和解答古典詩(shī)詞有相當(dāng)難度；對(duì)于教師來(lái)說，也時(shí)常面對(duì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境�？梢哉f，大多數(shù)教師面對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩(shī)詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在新課標(biāo)理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，詩(shī)歌教學(xué)中也存在不符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟?yàn)橹�，適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)。
在具體的古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以從五個(gè)方面進(jìn)行：其一是誦讀涵詠�！白x”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開“讀”，學(xué)生只有通過讀，才能體會(huì)出詩(shī)的意境之美，才有可能自己去駕馭語(yǔ)言，理解詩(shī)意�！白x”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用，如默讀、齊讀等。加強(qiáng)個(gè)性化誦讀，讀準(zhǔn)音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié)；其二是感受鑒賞。詩(shī)詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。逐步提高對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過詩(shī)詞感受鑒賞，深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)；其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀古典詩(shī)詞，與文本展開對(duì)話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感；其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察詩(shī)詞語(yǔ)言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。
《歸園田居》公開課教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
1.訓(xùn)練通過揣摩語(yǔ)言、想象畫面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
2.討論陶淵明的精神世界，提高學(xué)生的'思辨能力與探究能力。
教學(xué)步驟：
一、 導(dǎo)入課題
二、 知識(shí)回顧
《桃花源記》：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 。……
《五柳先生傳》：不慕榮利
《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！�
《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場(chǎng) 樂于歸隱
三、 研讀全詩(shī)
�。ㄒ唬� 朗讀全詩(shī)，讀出詩(shī)情（全班讀、教師范讀）
�。ǘ� 研讀詩(shī)歌，品味真情
以“歸”字為核心研讀全詩(shī)
1、 為何而歸？
性本愛丘山
守拙歸園田
2、 從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）
3、 歸向何處？
詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的？
你最喜歡的詩(shī)句是什么？
發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光。
要求：要素齊全，想象合理，描繪生動(dòng)
4、 歸去如何？
鑒賞“復(fù)得返自然”，體會(huì)重回大自然的自在、自得、自樂之情。
�。ㄈ┬〗Y(jié)詩(shī)歌，回味歸情
四、 討論
我們?nèi)绾慰创諟Y明的歸隱？（自圓其說，言之成理即可）
五、 布置作業(yè)
從《歸園田居》五首和《歸去來(lái)兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）
六、 結(jié)語(yǔ)：構(gòu)建自己的心靈家園
《歸園田居》公開課教案 5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過程與方法:
1.在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
2.掌握詩(shī)人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
1.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2.學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學(xué)方法
1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。
五、教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)
六、課時(shí)安排:1課時(shí)
七、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)語(yǔ):
由陶詩(shī)《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。一提到我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明，我們就會(huì)想到他的名句。你能說出名句嗎？《桃花源記》里，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的`“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)代表作《歸園田居其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
(二)簡(jiǎn)介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作,敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
(三)誦讀課文，初步感知內(nèi)容
1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。老師巡視。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊
3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無(wú)/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙�！痹趺醋x呢？大家試一試來(lái)讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙�！�
4、學(xué)生齊讀。
5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
(四)、討論鑒賞
1、提問:詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析)
明確:久在樊籠里，復(fù)得返自然。
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
塵網(wǎng)羈鳥池魚
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問:哪些詩(shī)句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩(shī)句。
3、分組討論:
⑴詩(shī)人選取哪些意象描寫田園？展現(xiàn)了田園怎樣的風(fēng)光？
�。ǚ秸�/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景。）
�、票憩F(xiàn)了作者怎樣的心境？
�。ㄌ耢o、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。）
�、悄隳芊裼贸錆M詩(shī)意的語(yǔ)言描繪出來(lái)？
�。ㄟB續(xù)追問，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生）、（采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式）
�。�4）小活動(dòng):假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�，根�?jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?
示例：
這是你夢(mèng)想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白；遠(yuǎn)有村落、炊煙和桑樹，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂；桃李在艷陽(yáng)下自由開放，輕松自如。田野遠(yuǎn)處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹雞鳴，寧?kù)o恬適，幽邃深遠(yuǎn)。你看，屋宇巷陌，花草樹木，飛禽走獸，還有那些“往來(lái)耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂”之人，在這片遠(yuǎn)離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機(jī)盎然。歡迎您與我共來(lái)暢游此地！
4、討論：為何而歸？
教師補(bǔ)充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。（陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。）
(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義�！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我--率性自然。
(六)全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
（七）總結(jié)全文（列板書）
《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
(八)作業(yè)
1、背誦并默寫這首詩(shī)。
2、完成《金牌教程》上有關(guān)練習(xí)。
3、小作文：（1）、陶淵明，我想對(duì)你說；（2）陶淵明歸隱之我見。
要求：任選一題，寫一篇小文章。
附：板書計(jì)劃：
歸園田居其一
陶淵明
田園：寧?kù)o、祥和——閑適、愉悅
官場(chǎng)：塵網(wǎng)、樊籠——不滿、鄙棄
侯曉旭
《歸園田居》公開課教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解陶淵明田園詩(shī)歌的特點(diǎn)；
2.品味《歸園田居》中的景物描寫，體會(huì)田園生活之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩(shī)人對(duì)于黑暗官場(chǎng)和混濁社會(huì)的厭惡。
教學(xué)過程：
一、圖片導(dǎo)入
�。≒PT展示QQ農(nóng)場(chǎng)游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來(lái)風(fēng)靡全國(guó)的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營(yíng)造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對(duì)于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對(duì)于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰(shuí)完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代，有一位詩(shī)人，卻拋卻官場(chǎng)，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩(shī)人是誰(shuí)呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩(shī)《歸園田居》。
�。≒PT展示課題）
二、整體感知
1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀
2、范讀并正音，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞
“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、 為何而歸？
原因有二：
�。�1）本性愛田園。 （2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！�？
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場(chǎng)，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請(qǐng)同學(xué)們劃起來(lái)。所以詩(shī)人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”， 要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個(gè)性思想，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛。
思考1：請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文第二層，劃出詩(shī)人描寫了哪些田園景物？描繪出了什么樣的田園生活? 怎樣描寫的？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴
這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩(shī)人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動(dòng)，有樸拙自然的趣味。這幅場(chǎng)景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！保ā短一ㄔ从洝罚�
這幾句詩(shī)有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）
思考：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”， “虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場(chǎng)上的人員的來(lái)來(lái)往往，房間顯得更加空靜�！坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無(wú)塵雜、有余閑”中的一無(wú)一有正是詩(shī)人求之不得的生活方式，清閑，自在�！堵毅憽分杏幸痪湓挿浅Ｏ嗨疲骸盁o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。
思考2：從陶詩(shī)中景物描寫看，我們可以看出作者對(duì)田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩(shī)人通過對(duì)農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對(duì)田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關(guān)于陶詩(shī)中情景交融的手法， 游國(guó)恩先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》說得很精彩：
從這一段景物描寫中，我們“不只看到榆柳桃李中的.幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠，樹頭的雞鳴，所有這一切還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐，淳樸自然。因?yàn)樵?shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活的情趣。因此，他在創(chuàng)作的時(shí)候并不是隨意地?cái)z取田園生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境�！薄杂螄�(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》
請(qǐng)同學(xué)再次朗讀，爭(zhēng)取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！�
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場(chǎng)，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩(shī)人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長(zhǎng)久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。
課堂小結(jié)：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩(shī)派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩(shī)人既寫了自己的田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩(shī)用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會(huì)文章寫景的詩(shī)句，爭(zhēng)取在課堂上背誦這首詩(shī)。
四、延伸拓展
公元5世紀(jì)，中國(guó)詩(shī)人陶淵明離開官場(chǎng)，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩(shī)一派；公元19世紀(jì)，美國(guó)有一位作家亨利·梭羅，也來(lái)到一個(gè)大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個(gè)寫景的段落，大家跟我們這首詩(shī)對(duì)照著讀一讀，看看它們?cè)诰拔锩鑼懛矫嬗心男┫嗤c(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。
根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語(yǔ)修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩(shī)就屬于白描。
細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對(duì)文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。
陶詩(shī)使用白描，簡(jiǎn)筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。
《歸園田居》公開課教案 7
教學(xué)設(shè)想
詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。
三維目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.了解陶淵明其人及其文。
2. 正確解讀詩(shī)歌意象，把握作品的意境，背誦《歸園田居(其一)》。
過程與方法
1.引導(dǎo)法，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以提問的方式進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
2. 通過討論，對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行解讀，把握作品的意境。
3.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。
教具準(zhǔn)備
多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家園，它有一個(gè)很好聽的名字，叫做“世外桃源”。這個(gè)代名詞緣自一篇千古美文《桃花源記》，在這篇美文中，作者虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會(huì)。那么這么一個(gè)美好的理想世界的世界是源自于哪位大家之筆呢?沒錯(cuò)，就是源自東晉大詩(shī)人陶淵明。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了人類文明共有的精神財(cái)富。由此可見，陶淵明以及他的作品對(duì)后世的影響之深遠(yuǎn)，今天，我們就一起再來(lái)欣賞他的作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。
二、知人論世
1、回顧初中所學(xué)習(xí)過的'出自陶淵明筆下的詩(shī)文。
(《歸園田居其三》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》)
2、通過圖片猜詩(shī)句的形式再次回顧所學(xué)詩(shī)文進(jìn)入詩(shī)歌情景的學(xué)習(xí)。
(其三的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.”、飲酒的“采菊東籬下，悠然見南山”、桃花源記的“ 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”、五柳先生傳的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”)
3、通過資料補(bǔ)充完整的形式將陶淵明的介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，自號(hào)：五柳先生，謚號(hào)：靖節(jié)先生
東晉時(shí)期杰出的的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新自然。他開創(chuàng)了田園詩(shī)，為古典詩(shī)歌開辟了新的意境，因此陶淵明被后人稱為田園詩(shī)人。(補(bǔ)充)同時(shí)陶淵明還有一個(gè)稱號(hào)，大家知道是什么嗎?(隱逸詩(shī)人)一直在官僚與隱士的角色中徘徊，他29歲出仕，不久又回家了，五六年后又出來(lái)做官，但時(shí)間都不長(zhǎng)，直到41歲時(shí)，他才擔(dān)任彭澤縣令，在任僅八十余天，就辭官歸田，直到63歲去世，再也沒有出來(lái)做官了。試問：陶淵明歸隱后真的快樂嗎?今天我們學(xué)習(xí)他的一首詩(shī)——《歸園田居》，一同追尋他的心路歷程。
三、誦讀指導(dǎo)
齊讀，糾字音，指導(dǎo)、提醒把握五言詩(shī)的節(jié)奏后再次誦讀。
(拙zhuō、蔭：Уìn)
四、文本解讀
1、疏通字詞(先請(qǐng)學(xué)生回答以下加粗、較為難以理解的字詞，老師再做補(bǔ)充)
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
(適：適應(yīng)，迎合;韻：氣質(zhì)、本性;羈鳥：籠中鳥;拙：愚拙;蔭：遮蓋;曖曖：昏暗、模糊;依依：輕柔緩慢地上升;墟：村落;自然：既可理解為自然界又可理解為田園生活)
2、解題
俗話說：眉目傳情。文章和詩(shī)歌的題目好比一個(gè)人的眉毛和眼睛，它往往能傳達(dá)或者暗示許多有效信息。從題目當(dāng)中我們看出此詩(shī)的詩(shī)眼是什么?明確：“歸”
3、由題目可知“歸”字是詩(shī)眼，是明示的條件，但“歸”字之下還有許多暗含條件，而這些暗含條件向我們展示出了下面四個(gè)問題：
“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸去如何”?
問題：從何而歸?
明確：從塵網(wǎng)中歸，塵網(wǎng)指官場(chǎng)，污濁、混濁的官場(chǎng)。
用了什么修辭手法?
明確：此處用了比喻的修辭手法。
塵網(wǎng)與官場(chǎng)中有什么相似的特點(diǎn)?
明確：比較束縛。(對(duì)人的本性具有約束作用)
詩(shī)句中還有其他詞可以反映他從官場(chǎng)中歸來(lái)的嗎?
明確：樊籠。
從這兩個(gè)比喻句中可看出作者什么樣的情感?
明確：詩(shī)人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
問題：“為何而歸”?
明確：少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。(本性愛田園)
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由)
(小結(jié)：作者直接表明自己的本性的同時(shí)用羈鳥、池魚指代自己，說明由于官場(chǎng)的黑暗、污濁、腐敗使得自己失去了自由的本性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。)
作者在官場(chǎng)當(dāng)中失去了自己的自由和本性，所以使得作者對(duì)怎么樣的生活?田園生活
作者向往的田園生活是怎樣的?作者歸向了何處?歸去如何?大家相互討論下，找出描寫歸后生活情境的句子并加以賞析(意象、手法、情感等)。
明確：歸向園田，詩(shī)人歸隱后是快樂自足的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！�(學(xué)生自由發(fā)揮)
藝術(shù)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合 以動(dòng)襯靜 白描 情景交融
幻燈片顯示：
愛丘山 所見：方宅、草屋、榆柳、桃李、
遠(yuǎn)人村、墟里煙 由近及遠(yuǎn)
歸園田 所聞:狗吠、雞鳴 白描
以動(dòng)襯靜
落塵網(wǎng) 所感：無(wú)塵雜、有余閑
情景交融
樊籠→自然
總結(jié)：全詩(shī)以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”，“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸田園”“復(fù)得返自然”的愜意與歡欣，真切的表達(dá)了對(duì)山林隱居生活的怡然陶醉之情。
4、拓展探究
問題預(yù)設(shè)：有人說陶淵明的歸隱是志趣高潔、潔身自好的，也有人認(rèn)為他的歸隱是消極避世。你怎樣看待陶淵明的隱逸道路?假如你是陶淵明，你會(huì)怎么選擇呢?
總結(jié)：學(xué)習(xí)陶淵明對(duì)于今時(shí)今日的人們能來(lái)說我覺得最大的意義不在于他的選擇，而在于他的舍棄，他選擇了歸隱，也就舍棄了名利;選擇了歸隱，也就舍棄了富貴;他能在渾濁的現(xiàn)實(shí)中追求自己的原則;能在一塵不染的現(xiàn)實(shí)里關(guān)照自己的本性;能夠“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;能夠“不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病”，這一點(diǎn)，無(wú)論是過去還是現(xiàn)在，都是需要足夠的勇氣，足夠?qū)ψ约旱恼鎸?shí)，足夠獨(dú)立思考的精神，足夠獨(dú)立人格的支撐才能夠做到的。所以，無(wú)論時(shí)代怎么改變，世事怎么變遷，陶淵明和他文如其人的淳樸詩(shī)作都不會(huì)褪色，他一直是并永遠(yuǎn)是永恒的經(jīng)典。
5、布置作業(yè)
1.默寫《歸園田居(其一)》。
2、以你們聰明及日常的積累為畫筆，豐富的想象為顏料將詩(shī)句中美好的田園風(fēng)光描繪出來(lái)
附：板書設(shè)計(jì)
歸園田居(其一)
陶淵明
情 由近及遠(yuǎn)
仕——隱 景 以動(dòng)襯靜
巧——拙 交 (動(dòng)靜結(jié)合)
融 白描
《歸園田居》公開課教案 8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.熟知作者及其影響。
2.了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標(biāo)
訓(xùn)練通過揣摩語(yǔ)言、想象畫面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
情感目標(biāo)
1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。
2.體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)
通過詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教學(xué)手段
自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)流程
導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)
教學(xué)過程
一、回顧舊知，介紹新知
1.有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的`詩(shī)人是陶淵明。
2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫了田園生活。
3．陶淵明的詩(shī)歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
同學(xué)們能說一說陶詩(shī)的影響嗎？
4．明確：
陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫田園的'詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。
二、分析詩(shī)歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。
3.列結(jié)構(gòu)圖
摒棄世俗
喜愛自然
村居生活
田園美景
本性復(fù)蘇
心曠神怡
4.歸納主旨
學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語(yǔ)言、想象畫面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。
1.教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來(lái)的？
2.學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。
3.教師點(diǎn)撥：
這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）
4.學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”,分析景語(yǔ)，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。
5.師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。
6.教師小結(jié)：
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。
四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法
1.鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。
�。ㄕn件展示詩(shī)文）
2.學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。
3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境。
《歸園田居》公開課教案 9
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力解讀詩(shī)歌，品讀詩(shī)歌，努力提高學(xué)生的語(yǔ)言感受力。
過程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
品讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的情感。
學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
【教學(xué)方法】
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法
【教學(xué)工具】
多媒體課件、黑板
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
（一）導(dǎo)入新課
蘇東坡在評(píng)論王維的作品時(shí)說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！毕旅嫖覀儊�(lái)觀賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩(shī)。
�。ǘ⿲W(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的`字音，不理解的'字詞，討論研究。
小結(jié)解讀詩(shī)歌的方法：抓住關(guān)鍵詞
（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評(píng)。(注意節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等)
�。ㄋ模├砬灞驹�(shī)的脈絡(luò)厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱
（五）分析意象，感受意境
引入王國(guó)維《人間詞話》：
有有我之境，有無(wú)我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
（六）在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。
�。ㄆ撸┮牒蟠�(shī)人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，你對(duì)陶淵明有何評(píng)價(jià)。
李 白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。
杜 甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸 游：我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。
板書：
歸園田居（其一）
陶淵明
厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱
《歸園田居》公開課教案 10
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識(shí)與技能
掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人其詩(shī)文。
2.能力與方法
通過小組合作討論，品田園之美，悟本性之真。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩(shī)人返樸歸真的人生志趣
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味陶詩(shī)的語(yǔ)言
[教學(xué)難點(diǎn)]
領(lǐng)會(huì)詩(shī)中“拙”字的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
[教學(xué)方法]
朗讀、品讀、小組合作探究
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過程]
[導(dǎo)入新課]
創(chuàng)設(shè)情境：
同學(xué)們，在《桃花源記》里，武陵人一睹了桃花源優(yōu)美的景象。這里土地平曠，屋舍儼然，這里良田美池，雞犬相聞，民風(fēng)淳樸一派和平與安寧的景象。試想一下，如果你就是武陵人，你從桃花源出來(lái)你會(huì)干什么?
(預(yù)設(shè))生：課文上說他又回去找，可是沒有找到;他會(huì)帶上自己的家人逃離到這個(gè)地方;他會(huì)按照那樣一個(gè)桃花源再建一個(gè)世外桃源。
師：其實(shí)陶淵明與他一樣，也想建立一個(gè)自己的桃花源。建在哪里?
生：歸田園建。
追問：今天我們就一同來(lái)看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么?
生：田園
追問：今天我們就一同步入他的《歸園田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。
[感知文本]
一、朗讀文本
(一)請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀文本，勾畫出不認(rèn)識(shí)的字。
(二)教師示范朗讀，學(xué)生掃除文字讀音障礙。
(三)請(qǐng)學(xué)生齊讀文本。
過渡：文章和詩(shī)歌的`標(biāo)題就好比人的眉毛和眼睛，俗話說：“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。
二、理清文章思路：
從標(biāo)題來(lái)看，給我們傳達(dá)了哪些基本信息?
明確：歸田園居
追問：從這標(biāo)題來(lái)看，我們應(yīng)著重抓哪個(gè)字?歸。下面就讓我們圍繞“歸”字來(lái)理清文章的思路。那么作者歸在哪里?
明確：歸到田園;也就是告訴了我們他的歸之所(板書)
過渡：歸之所是哪幾句，同學(xué)們一起齊讀出來(lái)。
追問：除了講歸之所還講到了什么呢?(請(qǐng)同學(xué)們看詩(shī)歌內(nèi)容的前6句講的是什么?)
明確：歸之因
追問：那么除了剛才所歸納的：歸之所歸之因，還寫了些什么呢?請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)齊讀最后兩句：“戶庭無(wú)塵雜....返自然”
明確：歸之情(趣)
追問：哪個(gè)字更好?“趣”字我覺得更好，情：只是當(dāng)時(shí)的一種心情，而“趣”字把作者那種(在田園生活里)樂在其中的感覺表達(dá)了出來(lái)，并且作者回歸到田園也是他人生的一種趣味、一種情趣。
板書：明確：(1-6)歸因;(7-16)歸所;(17-20)歸趣。
過渡：理清了文脈，下面就讓老師引領(lǐng)大家一起來(lái)了解詩(shī)人的歸之因。
[品讀文本]
一、了解“歸因”：
問：哪些詩(shī)句體現(xiàn)了歸因?
明確:前6句。
二、品讀關(guān)鍵詞
提問：詩(shī)歌前6句中哪些字詞表現(xiàn)了詩(shī)人辭官歸隱的原因?
三、品讀概括句：
(一)“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”
追問：“俗”是什么意思?“無(wú)適俗”是什么意思?
明確：“俗”：世俗：為名為利，爭(zhēng)名奪利;汲汲于富貴，汲汲于名利�！疤煜轮耍跷跞廊�;為利而來(lái)，為利而往�！薄妒酚洝芬馑际钦f天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西�！盁o(wú)適俗”：不能、不會(huì)迎合世俗，保留自己的真性情。
小結(jié)：這兩句就是告訴我們陶淵明不僅本性真，品性高，而且十分向往田園生活。
(二)“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。
追問：這兩句詩(shī)我們應(yīng)該抓哪兩個(gè)詞?為什么?
明確：“誤”“三十年”
追問：表明作者什么樣的心情?
明確：對(duì)官場(chǎng)的厭惡，一個(gè)“誤”字，說明作者悔恨之情;三十年用夸張說法，表明時(shí)間之長(zhǎng)，悔恨之深。
過渡：作者運(yùn)用了一個(gè)比較貼切的比喻，將自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡表達(dá)了出來(lái)。
(三)“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”
追問：“羈鳥”是什么鳥?池魚又是怎么樣的，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：沒有自由，受到束縛。
追問：詩(shī)人用一個(gè)“戀”一個(gè)“思”表達(dá)了作者什么樣的心情?
明確：正是作者向往田園自由、厭惡官場(chǎng)束縛，所以在這里把作者急切想要回歸園田的心情表達(dá)了出來(lái)。
過渡：然而最具吸引力的還是其中的歸之所，下面我就請(qǐng)同學(xué)們小組合作賞析。
二、品味“歸所”：xx(小組討論)
(一)本首詩(shī)歌選取了田園的哪些意象?
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗(吠)、雞(鳴)
(二)單看這一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的意象美嗎?
明確：不美!
追問：對(duì)，這不過是農(nóng)村的一些普普通通的事物。那為什么在陶淵明的眼里，一切平凡的事物都顯得那樣美好?
追問：正所謂：境由心生，詩(shī)人本人是性本愛丘山，一直向往、神往田園生活，所以，以我觀物則物皆著我之色彩。
(三)這些意象都有什么樣的特征?品讀景物所蘊(yùn)含的`美。
下面我就將咱們班分為四大組，一起來(lái)品味意象的特征，去發(fā)現(xiàn)景物所蘊(yùn)含的美。
1.方宅、草屋：住處空闊寬松。房屋雖簡(jiǎn)陋，好在數(shù)量較多，不但夠自家人居住，就算有客人來(lái)，也寬松有余。
2.榆柳、桃李：環(huán)境清幽美麗(春日繁花似錦，繽紛絢麗：夏日綠陰匝地，郁郁青青)
3.遠(yuǎn)村、炊煙：氣氛安詳柔和(渺渺村莊，裊裊炊煙，朦朧迷茫，似幻似真)
4.狗吠、雞鳴：生活寧?kù)o和平(能聽到深巷中的狗吠聲，可見鄉(xiāng)村的寧?kù)o;雞在桑樹顛得意地鳴叫，可知生活的安定和平�！肮贩碗u鳴”還給田園生活增添了生機(jī)和活力)
小結(jié)：孤立地看這些景物雖然平常，但當(dāng)它們組合在一起后便活靈活現(xiàn)地為我們展現(xiàn)了一幅寧?kù)o平和、淳樸自然、美不勝收的田園畫卷。
過渡：然而詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢?我們一起齊讀最后四句詩(shī)。
三、感悟“歸趣”：
詩(shī)人歸后的心情怎么樣呢?(“戶庭無(wú)塵…反自然”)
明確：擺脫官場(chǎng)生活那種自由自在、輕松愉悅的心情。感受到了田園生活的閑適恬淡、寧?kù)o幽美、自由自在。
《歸園田居》公開課教案 11
1教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀，以“歸”為線索，背誦課文。
2、根據(jù)意象，描繪畫面，體會(huì)意境。
3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的樂趣。
2學(xué)情分析
3重點(diǎn)難點(diǎn)
把握意象，感受意境，體會(huì)情感。
4教學(xué)過程
4.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】歸園田居其一
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了曹操的《短歌行》，其中表現(xiàn)曹操博大胸襟和求賢若渴的心情的句子是哪句？
生：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，危機(jī)局面層出不窮，曹操以他博大的胸襟，廣納賢才，機(jī)智出招，化解危機(jī)，在亂世中打出一片天地。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。在社會(huì)無(wú)比黑暗的魏晉時(shí)期，他放棄了不易得來(lái)的彭澤縣令，帶著與眾不同的清新和曠達(dá)，去尋回一方心靈的凈土。這個(gè)人是誰(shuí)呢？
初中的時(shí)候我們學(xué)過他的作品，請(qǐng)同學(xué)們看圖猜句。
生：第一幅圖——采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒》）
第二幅圖——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（《歸園田居其三》）
第三幅圖——夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄美，落英繽紛（《桃花源記》）
第四幅圖——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（《五柳先生傳》）
從所學(xué)的作品中我們可以看出陶淵明不愿過榮華富貴的達(dá)官生活，而是希望歸隱桃源，過著自耕自種、怡然自得的生活。今天我們進(jìn)入《歸園田居》其一，來(lái)感受作者筆下的田園風(fēng)光。
板書：歸園田居陶淵明
活動(dòng)2【講授】分析課文
請(qǐng)個(gè)同學(xué)起來(lái)介紹一下陶淵明：PPT
讓我們一起來(lái)讀讀這首詩(shī)，注意節(jié)奏。
全班齊讀歸園田居
請(qǐng)同學(xué)們注意屏幕上紅色的字的讀音：羈、拙、蔭、曖曖、吠、樊
教師范讀
請(qǐng)同學(xué)們齊讀，讀出感情。
很好，這次讀得比上次讀得有感情多了。
一篇文章的標(biāo)題就好比人的眼睛，所謂眉目傳情，那么大家認(rèn)為《歸園田居》這個(gè)標(biāo)題主要是寫哪個(gè)字呢？
生：“歸”。
板書：歸
也就是說“歸”是題眼，讓我們以“歸”為線索，思考作者從何而歸，為何而歸，歸向何處，歸去如何，在原文中找到相應(yīng)的詞語(yǔ)或句子�，F(xiàn)在把時(shí)間留給大家。
生起立討論。
搶答。
1、思考好了嗎？好，我們來(lái)看一下，作者從何而歸，請(qǐng)用原文告訴我。
生：誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。就在樊籠里，復(fù)得返自然。
具體從何而歸？
生：塵網(wǎng)、樊籠。
那么塵網(wǎng)和樊籠比喻什么？
板書：塵網(wǎng)、樊籠——官場(chǎng)
生：官場(chǎng)
很好，那么作者為什么要用塵網(wǎng)、樊籠比喻官場(chǎng)？表達(dá)作者怎樣的情感？
生：作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡。
2、為什么而歸？找到原文中的詩(shī)句。
生：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
誰(shuí)來(lái)談一談？
生：羈鳥、池魚——自喻
板書：羈鳥、池魚——自喻
戀、思——對(duì)田園生活的向往
韻、性——
歸向何處？
用具體的詞語(yǔ)來(lái)說，回到哪里去了？
生：園田
板書：園田
歸去如何？
生：戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
最能表現(xiàn)作者心情的句子是哪兩句？
生：就在樊籠里，復(fù)得返自然�！鋹偂⑿老�
板書：心情：愉悅、欣喜
那么究竟是怎樣的'一幅畫面讓作者心情如此愉快呢？我們一起來(lái)把描寫田園風(fēng)光的詩(shī)句讀一下。朗讀。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
作者通過哪些意象給我們描繪了一幅怎樣的田園生活呢？
生：意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村、煙、狗、深巷、雞、桑樹
意境：恬淡、和諧、寧?kù)o、優(yōu)美
活動(dòng)3【活動(dòng)】課堂活動(dòng)
接下來(lái)的時(shí)間，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的話來(lái)描繪這幅田園生活圖，前三組的同學(xué)描寫“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前�！焙笕M的同學(xué)描寫“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”每組選取一個(gè)同學(xué)在黑板上完成，其余同學(xué)在作業(yè)本上完成。
學(xué)生互評(píng)
教師補(bǔ)評(píng)
最后讓我們?cè)俅胃惺芴諟Y明歸隱田園后的樂趣，請(qǐng)大家圍繞“歸”這個(gè)字眼，反復(fù)誦讀，爭(zhēng)取當(dāng)堂能背誦。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)試著背誦全詩(shī)。
全班背誦
學(xué)生代表總結(jié)
教師總結(jié)
活動(dòng)4【導(dǎo)入】布置作業(yè)
作業(yè)：
1、默寫
2、面對(duì)困境，屈原選擇了投江，曹操卻銳意進(jìn)取，陶淵明選擇了歸隱，你如何看待他們的選擇，你是否贊同陶淵明的歸隱？
《歸園田居》公開課教案 12
【教材分析】
《歸園田居》在陶淵明的詩(shī)歌中占有非常重要的地位，對(duì)于幫助學(xué)生了解陶淵明的詩(shī)風(fēng)和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊(cè)第六單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩(shī)文在初中語(yǔ)文教材中還會(huì)出現(xiàn)，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩(shī)風(fēng)對(duì)后世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，與陶詩(shī)風(fēng)格一脈相承，而王、孟二人的詩(shī)歌作品在初中教材中也屢次出現(xiàn)。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩(shī)，教會(huì)他們賞析陶淵明詩(shī)歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩(shī)歌本身來(lái)看，陶淵明詩(shī)風(fēng)中的樸實(shí)自然、意境醇美在此詩(shī)中表現(xiàn)突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并借機(jī)作進(jìn)一步拓展。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)與能力目標(biāo)：了解陶淵明的生平情況及其詩(shī)歌的基本特征。
2．過程和方法：1）在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境，熟練地背誦并默寫詩(shī)歌。
2）通過合作探究，品讀詩(shī)句，賞析作品的語(yǔ)言美和意境美。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解作者的隱逸情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高潔的情操和堅(jiān)定的人生追求。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準(zhǔn)確地、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌；
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美；
【教學(xué)策略】
1．采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，感知詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂美、繪畫美和情感美。
2．通過自主、合作、探究的方式讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會(huì)詩(shī)歌的意境美。
3．設(shè)計(jì)一些有一定開放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮的題目，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩(shī)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：
學(xué)生：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助理解詩(shī)歌。
教師：搜集課堂需要的圖片；課文朗讀音頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】誦讀法、想象法、合作探究法
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
�、伲檎屹Y料，了解陶淵明的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌特點(diǎn)．
�、冢首x詩(shī)歌，熟讀成誦。
�、郏Y(jié)合注釋和有關(guān)資料，理解詩(shī)句大意。
【教學(xué)過程】：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近作者
�。薄⒄n件展示陶淵明采菊?qǐng)D，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見南山”，進(jìn)而一起背誦七年級(jí)學(xué)過的陶淵明詩(shī)歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語(yǔ)句。
2、回顧舊知，識(shí)記陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（出示課件，學(xué)生齊讀）
3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。
學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩(shī)句
1、看圖聯(lián)想詩(shī)句，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，溫故知新
2、知人論世，了解背景，為理解詩(shī)歌做好鋪墊
二、
初讀詩(shī)歌，整體感知
1、學(xué)生自由讀詩(shī)兩遍，邊讀邊結(jié)合詩(shī)意劃分詩(shī)歌節(jié)拍。要求讀準(zhǔn)音，讀順暢，讀出節(jié)拍。（教師提示：五言詩(shī)節(jié)拍為二三、二二一或二一二。）
2、學(xué)生個(gè)別朗讀。（糾正或強(qiáng)調(diào)字音：穢huì荷hè長(zhǎng)zhǎng沾zhān）
3、聽詩(shī)文范讀。（課件同步顯示朗讀節(jié)奏劃分）
4、配樂齊聲朗誦。
學(xué)生用多種形式朗讀詩(shī)歌
“書讀百遍，其義自見”，通過朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌的理解
三、小組合作，讀懂詩(shī)意
1、結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)句大意。
小組合作，選出最佳譯文。
�。▽W(xué)生上臺(tái)展示，同步用投影顯示其譯文，臺(tái)下同學(xué)邊聽邊看）
2、請(qǐng)分別用4字短語(yǔ)歸納每?jī)删涞膬?nèi)容。
（參考?xì)w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）
3、再齊讀詩(shī)歌。
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生把解釋忘掉，詩(shī)懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩(shī)時(shí)，不要用解釋來(lái)說，用他的.詩(shī)句來(lái)說。）.
1、學(xué)生研讀詩(shī)句，和小組成員積極討論
2、師生互動(dòng)交流
訓(xùn)練學(xué)生的合作交流能力和理解表達(dá)能力
四、想象品讀，讀出意境
1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫面？用一兩句話描繪一下。
�。�1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字
我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。
�。�2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。
2、細(xì)讀感悟：結(jié)合詩(shī)句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
用“我從讀出了（感受到了）”句式來(lái)表述。（教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言）
示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩(shī)人日出而作、日落而息的辛勞，但詩(shī)人不以為苦，反而很享受這勞作的樂趣，“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)含蓄地寫出了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。我們好像看見詩(shī)人在月出山岡之后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩(shī)句，漫步歸家的情景。
學(xué)生邊聽邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示
五、研讀詩(shī)歌，體會(huì)感情
幻燈片出示如下問題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導(dǎo)。
1、陶淵明筆下的田園生活給你們?cè)鯓拥母惺埽?/p>
2、現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對(duì)官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結(jié)為一句話，寫在詩(shī)歌中，你們找到了嗎？
3、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？（補(bǔ)充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）
4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
1、學(xué)生合作探究
2、師生互動(dòng)交流
六、
當(dāng)堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰(shuí)背得快。
方法指導(dǎo)：事件——所見——所感學(xué)生背誦
詩(shī)歌引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的潛能
七、
布置作業(yè)，拓展延伸
1、默寫全詩(shī)，同桌交換評(píng)改；
2、用散文的手法改寫《歸園田居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。
3、課外閱讀《歸園田居》組詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移
《歸園田居》公開課教案 13
一、教案背景：
1、面向?qū)W生：高一學(xué)生
2、課時(shí)：1
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備：
�、偬崆邦A(yù)習(xí)課文，掃除字詞障礙，讀熟課文。
�、诹私庾髡撸仡櫝踔兴鶎W(xué)陶淵明的文章。
二、教材分析
教學(xué)內(nèi)容：
《歸園田居（其一）》是人教版高一年級(jí)語(yǔ)文必修二第七課的內(nèi)容，這是一首田園詩(shī)歌，是詩(shī)人真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路后寫的，真實(shí)地記錄了陶淵明的思想變化過程。
內(nèi)容分析：
詩(shī)題《歸園田居》中，“歸”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。圍繞“歸”字，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了四個(gè)方面的內(nèi)容：1、從何而歸，2、為何而歸，3、歸向何處，4、歸去如何。其中“歸”去后的田園生活的描寫部分，看似普通、平淡，其實(shí)融入了詩(shī)人濃濃的熱愛與向往之情，是一首典型的田園詩(shī)歌。
學(xué)情分析：
《歸園田居（其一）》是必修二第二單元古代詩(shī)歌單元中的一首，這類田園詩(shī)歌學(xué)生雖在初中已有接觸，但還僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)和機(jī)械背誦的階段。通過這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，一方面加深對(duì)田園詩(shī)歌的理解和認(rèn)識(shí)，另一方面是在初中感性認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的一般方法，為以后的詩(shī)歌鑒賞打下基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解陶淵明的生平
2、反復(fù)朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)中對(duì)園田景物的描寫，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)中融入的的'田園情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦全詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
深刻領(lǐng)悟詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神自由的思想。
教學(xué)準(zhǔn)備：
利用百度搜索擷取課堂需要的圖片；課文朗讀音頻，并合成朗讀視頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
三、教學(xué)方法
朗讀法
詩(shī)歌重在反復(fù)吟詠，只有這樣才能在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏美中體悟思想情感。
小組討論、合作探究法，問答法
四、教學(xué)思路：
本課的教學(xué)流程分為以下幾步：
導(dǎo)入新課—目標(biāo)展示—作者簡(jiǎn)介—預(yù)習(xí)檢測(cè)—初步感知，整體把握—分析詩(shī)題—賞析詩(shī)歌—重點(diǎn)賞析—朗讀記憶—當(dāng)堂挑戰(zhàn)—課堂小結(jié)
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
�。ㄕn件顯示ppt1）《歸園田居》這個(gè)詩(shī)題我們并不陌生，（ppt2）它其實(shí)是一組詩(shī)，一共有五首，寫作于詩(shī)人隱居后第二年（公元406年）。詩(shī)歌分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫詩(shī)人豐富充實(shí)的田園隱居生活。
其中的第三首描寫詩(shī)人歸隱后樂農(nóng)事的，我們已經(jīng)在初中學(xué)過了，同學(xué)們齊背一下：種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
在這首《歸園田居（其三）》中，我們讀到了一個(gè)并不擅長(zhǎng)農(nóng)事的封建士大夫，從早忙到晚，但終是“草盛豆苗稀”，但他有怨言嗎？絲毫沒有，而是樂在其中。今天我們接著學(xué)習(xí)他的《歸園田居（其一）》。
�。ǘ┠繕�(biāo)展示
（學(xué)習(xí)之前，先來(lái)明確我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及重難點(diǎn)）（ppt3）
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、了解陶淵明的生平
2、反復(fù)朗讀詩(shī)歌，分析詩(shī)中對(duì)園田景物的描寫，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)中融入的的田園情懷。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
1、背誦全詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]
深刻領(lǐng)悟詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神自由的思想。
�。ㄈ┳髡吆�(jiǎn)介
1、陶淵明的基本概況（要求掌握）
�。ㄌ諟Y明的詩(shī)文我們已經(jīng)學(xué)了不少，對(duì)他比較熟悉了，所以我設(shè)置了幾個(gè)填空題，大家看能不能填上來(lái)。Ppt4）
陶淵明又名＿＿＿＿，字＿＿，自號(hào)＿＿＿＿＿，私謚＿＿＿＿；＿＿＿時(shí)代最杰出的詩(shī)人；開創(chuàng)了＿＿＿詩(shī)派，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界；陶詩(shī)的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。
老師補(bǔ)充
�。ㄒ霚�(zhǔn)確的理解這首詩(shī)歌的內(nèi)涵，只了解這些基本情況是不夠的，我們還需要知道詩(shī)人寫這首詩(shī)的具體背景，這就是詩(shī)歌鑒賞的方法之一：知人論世ppt5）
知人：陶淵明29歲（393）初次出仕，做江州祭酒，不久就回家閑居了五六年，而后又在不同人幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)，至義熙元年（405）八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這時(shí)他41歲，直到他63歲去世，再也沒有出仕。陶淵明之所以再三出去謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓茫且驗(yàn)樗r(shí)候所受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。然而他天性是熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思。
論世：陶淵明所處的時(shí)代正是中國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)期，當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)�，�?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異己，無(wú)心致力于清明政治。
�。ㄋ模╊A(yù)習(xí)檢測(cè)
�。ㄇ懊孀屚瑢W(xué)們提前預(yù)習(xí)了文章，檢查一下同學(xué)們是否已經(jīng)掃除了文字障礙。）
選兩個(gè)學(xué)生朗讀詩(shī)歌，注意聽是否有讀錯(cuò)的字音。
強(qiáng)調(diào)字音：守拙（zhuō）蔭（yìn）后檐
（五）初步感知，整體把握情感
�。ㄗx詩(shī)歌不同于讀古文，我們帶著感情去讀詩(shī)歌，這樣才能體會(huì)出詩(shī)歌的節(jié)奏美，下面我們看一段帶視頻的課文朗讀，初步感知詩(shī)歌的情感。）
播放課文朗讀視頻（ppt6）
分析詩(shī)題
�。ㄔ谫p析詩(shī)歌前，我們先來(lái)分析一下詩(shī)題。古代詩(shī)歌的題目，或是交代主要內(nèi)容，或是揭示情感主旨，或是顯示詩(shī)歌類型，所以我們要關(guān)注詩(shī)題，這也是我講的鑒賞詩(shī)歌的第二個(gè)方法：關(guān)注詩(shī)題。）
�。╬pt7）仔細(xì)分析“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題，它告訴了我們哪些信息？題眼是那個(gè)字？
明確：“歸”
賞析詩(shī)歌
（圍繞詩(shī)眼，老師設(shè)置了四個(gè)問題，要求結(jié)合注解自讀兩遍后，小組討論，用原文回答以下四個(gè)問題。（ppt8）
1、從何而歸？
2、為何而歸
3、歸向何處？
4、歸去如何？
�。ㄐ〗M討論3分鐘后，請(qǐng)小組代表發(fā)言）
從何而歸？（ppt9）
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