蘭亭序集字七言對(duì)聯(lián)
七言
(、、察言、戒，身處事)
人所詠託於古
者之和若春
遇 事 一 是
與(興)人和氣察群言
可知有天地
作文亦含舍陳言
盡日言文欣不
與人同事若無(wú)能
至人之品大能化
者所和不流
情隨事將悟
世殊人不陳言
相知當(dāng)不在形跡
己豈可殊初終
作古文當(dāng)有生氣
遇者自無(wú)妄言
萬(wàn)事能悟
俯察言可敘清
事可與知己喻
清豈為世人言
流水情長(zhǎng)曲有致
至人大悟不同
將相氣和天地
事大古今同
古人若不可及
生今世豈能無(wú)情
於內(nèi)自形於外
有己能喻人
大自喻為九列
清風(fēng)可以流萬(wàn)年
不妄言人之所短
當(dāng)自知己有未能
為人不外事
所咸於山水間
稽古每期以可信
取人當(dāng)盡其所能
斯人與山水為契
其品在管之間
為文暢茂有天地
其品清峻崇山
知足隨時(shí)自可
遇事若無(wú)能
與世不言人所短
文期集古之長(zhǎng)
世間清品至亭
者若崇山
不期斯世有殊遇
自信於人無(wú)間言
知足是人生一
無(wú)為得天地自然
流水悟得天地事
春風(fēng)老盡少年人
文有此情未能至
人為一日不可無(wú)
一人知己亦足矣
畢生自無(wú)盡期
事隨時(shí)若流水
此無(wú)日不春風(fēng)
有萬(wàn)夫不當(dāng)之氣
無(wú)一事自足於
今人能為古人事
者當(dāng)知作者情
斯之未信斯能信
有不所為有可為
每大事有氣
不信今時(shí)無(wú)古
室崇山朗
每幽文氣無(wú)
(放、自、古、今，斯文雅量)
放水流長(zhǎng)其曲
為文氣盛集於
流水情
領(lǐng)悟風(fēng)得氣清
亭間流水今古
竹外春山時(shí)有無(wú)
俯仰山水得清趣
放天外大
九曲流長(zhǎng)天地外
山坐有無(wú)間
遊山無(wú)人自管弦
水隨地惠風(fēng)
隨時(shí)咸古今事
盡日放天地間
清言所寄舍形骸
幽事自古今
得趣在形骸以外
敘於天地之間
一亭盡山間趣
幽室能世外天
春日初長(zhǎng)竹
流水相引惠風(fēng)清
放浪在山亭水竹
感於日暮春初
九宇同春為至
一時(shí)盛系斯文
室既清林亦
天不老地長(zhǎng)春
亭在山水之間
幽室於激流所
山水之間有幽趣
林亭以外曲情
大地欣然春至後
山峻若曲終時(shí)
情文俯仰感天地
幽作風(fēng)流悟古今
每隨朗日情殊暢
坐領(lǐng)春風(fēng)氣不
今風(fēng)流人不老
古天氣日初長(zhǎng)
林間幽室足暢詠
山外清流無(wú)古今
視文若亭
自春是山林
文 生 於 情 有 春 風(fēng)
與(興)之所至無(wú)古人
崇山流水作者
幽竹春契古人
信之為有知己
文亦不外生幽情
得人間此曲
當(dāng)於世外其遊
幽永日為知己
竹當(dāng)風(fēng)自可人
惠風(fēng)朗日暢抱
茂竹敘文情
與者遊信可
集古人文亦大
天若有情天亦老
水能隨遇水長(zhǎng)流
宇宙內(nèi)取之無(wú)盡
古文間得以自
幽暢大古致
春山峻若少年人
幽竹亭流水地
遊系風(fēng)引暮春天
林間日暮風(fēng)初
亭外春水自流
竹趣生文與可
幽契管夫人
一亭盡山間趣
幽室能世外天
遊山水無(wú)日
感遇陳情有至文
長(zhǎng)此無(wú)言一室
欣然遊目萬(wàn)山春
流水悟?qū)⑻斓厥?/p>
春風(fēng)老盡世間人
春風(fēng)不放遊系
生氣能將短竹
知者為其無(wú)所事
後生得與於斯文
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