勸學(xué)教案

時(shí)間：2026-01-26 05:28:50 勸學(xué) 我要投稿

勸學(xué)教案匯總九篇

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家整理的勸學(xué)教案9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勸學(xué)教案匯總九篇

勸學(xué)教案篇1

　　勸學(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)：

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和.寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

　　二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　二課時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

　　荀子（約公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的/lw/Index.html>論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的.作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

　　1．對(duì)照注釋?zhuān)柚值�，正字正�?/p>

　　第一組：通假字

　　（1）輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　�。�2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

　　中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

　　2．給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。

　　3．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　　（1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍(lán)。

　�。�2）介詞，比�？琳陀诨⒁�。/ 而青于藍(lán)。

　�。�3）介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

　　者

　�。�1）特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。

　　有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

　　（2）表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

　　而

　�。�1）連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

　�。�2）連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

　　（3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

　　假輿馬者，非利足也，而致千里。

　�。�4）連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　（1）君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

勸學(xué)教案篇2

　　邱龍濤

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　 (一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。

　　 (二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　 (二)作者從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

　　第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

　　第2段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“****而望”“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

　　第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀(guān)條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的'方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

　　 (二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

　　分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議/lw/Index.html>論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

　　 (1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車(chē)輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

　　 (2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

　　 (3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

　　三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　 (一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　 (二)預(yù)習(xí)檢查。

　　 (三)導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　 (四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　 (五)解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　 (六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

　　 l．對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终簟?/p>

　　第一組：通假字

　　第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

　�。玻o本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。

　　3．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　 (1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

　　(2)木直中繩，****以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！�***”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保龀��！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。

　　 (3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　 (4)假舟揖者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì)意字，從“***”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢�(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　 (5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬�(qiáng)”讀***，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤�、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作�?dòng)詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣故)。

　　 (七)誦讀第l段。

　　 1．誦讀的準(zhǔn)備。

　　先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：

　　學(xué)不可以已 ***使之然也

　　木受繩則直，金就礪則利

　　君子博學(xué)而日參省乎已

　　則知明而行無(wú)過(guò)矣

　　讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：

　　 “已”——在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法?請(qǐng)舉例。(奔騰不已，不能自已)

　　 “以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。

　　 “自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)

　　 “雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話(huà)中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)

　　 “木受繩

勸學(xué)教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)

　　2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力

　　3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

　　針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文(感性認(rèn)知)、探究課文(理性認(rèn)知)、背誦課文(能力升華)。

　　1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀(guān)念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。

　　教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　2、教學(xué)方法

　　本文采用誦讀教法、討論交流法。

　　誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢;

　　繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦;

　　最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。

　　為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求;其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。

　　誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　　3、課時(shí)安排

　　第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

　　第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、句式)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入課文

　　剛才，很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地都是正確的答案。我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。

　　1、從小學(xué)到現(xiàn)在，也算是十年寒窗了，你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：學(xué)習(xí)的意義在哪里?

　　2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法?

　　這幾位同學(xué)的回答都很深刻，相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。這節(jié)課，讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引，穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是《勸學(xué)》(課件板書(shū))

　　“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?

　　生：勉勵(lì)之意。

　　師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。它雖然是文言文，但其內(nèi)容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍。

　　二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文

　　訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音

　　(一)齊讀課文(學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓)

　　同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準(zhǔn)，某個(gè)句子的停頓，還有情感處理不太夠。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇，大家請(qǐng)看大屏幕。

　　注意下列字音：

　　有yòu槁 gǎo 礪lì 跂qì 輿yú 蛟jiāo 跬kuǐ 騏qí

　　驥jì 駑nú 鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生xìng 臾yú

　　注意一些句子的停頓處理：

　　1、學(xué)/不可以已

　　2、輮/使之然也

　　3、故 /木/ 受繩 / 則直，金/ 就礪/ 則利

　　4、君子/ 博學(xué)/而日參省乎己，則/ 知明/ 而行無(wú)過(guò)矣。

　　5、吾嘗/ 終日而思矣，不如/ 須臾之所學(xué)也

　　6、登高/而招，臂/非·加長(zhǎng)也，而/見(jiàn)者/遠(yuǎn)。

　　7、君子/生 /非異也，善/假于物也。

　　8、蚓/無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上/食埃土，下/飲黃泉，用心/一也。

　　9、非/蛇鱔之穴/無(wú)/可寄托者

　　(二)欣賞課文誦讀(播放課文錄音)(注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理)

　　(三)自由誦讀，品味語(yǔ)言(教師下去指導(dǎo)，邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀)

　　(四)齊讀、個(gè)人讀。

　　三、第二環(huán)節(jié)：探究課文

　　俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對(duì)課文都有了各自得體會(huì)或感悟。下面我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難?

　　(一)課文的文言基礎(chǔ)知識(shí)(師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式)

　　1、文言實(shí)詞

　　2、文言虛詞

　　(1)“于”的'三種用法：

　�、傧喈�(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”;

　�、诒硎颈容^，如“青于藍(lán)”的“于”;

　　③表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。

　　(2) “者”的兩種用法：

　�、傧喈�(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”;

　　②指代結(jié)果，以示將有所解釋?zhuān)纭安粡?fù)挺者”的“者”。

　　(3) “而”的四種作用：

　　①并列(“知明而行無(wú)過(guò)”);②表修飾(“終日而思”);

　�、郾磙D(zhuǎn)折(“而致千里”);④表順接(“積善成德，而神明自得”)。

　　3、文言句式(判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等)

　　4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?

　　(1)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(則知明而行無(wú)大過(guò)矣)

　　(2)蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和“用心專(zhuān)一、用心浮躁”關(guān)系不大。

　　(二)課文行文思路

　　老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散文，那么

　　1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么?(第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已”)

　　2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力?(學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身學(xué)習(xí))

　　3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的?(學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度)

　　4、荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)的意義是什么?(改變自己、提高自己)

　　學(xué)習(xí)有什么作用?(彌補(bǔ)不足)

　　學(xué)習(xí)的方法是什么)(善于積累)

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度?(堅(jiān)持、專(zhuān)一)

　　5、就散文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里?(作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻代議，寓議于喻)

　　6、誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路?

　　從學(xué)習(xí)的意義上論證(5個(gè)比喻)

　　學(xué)不可以已(中心論點(diǎn)) 從學(xué)習(xí)的作用上論證(5個(gè)比喻)

　　從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證(10個(gè)比喻)

勸學(xué)教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)

　　2．掌握文言字詞

　　3．通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

　　4．物塑造，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合及對(duì)比手法的運(yùn)用。

　　5．學(xué)無(wú)止境，開(kāi)卷有益，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準(zhǔn)備、課內(nèi)教授相結(jié)合）

　　2．品讀對(duì)話(huà)，分析人物形象。

　　難點(diǎn)：聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展的.道理。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1．學(xué)生在課下借助工具書(shū)自瀆課文，對(duì)字詞自讀質(zhì)疑。

　　2．朗讀課文，體會(huì)人物的神態(tài)、心理。

　　3．品讀對(duì)話(huà)，分析人物形象。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)

　　預(yù)習(xí)：

　　熟讀課文，利用課下注釋和工具書(shū)翻譯課文，并記下疑點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一導(dǎo)入。

　　以關(guān)羽導(dǎo)入，引出呂蒙。

　　多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。

　　二介紹《資治通鑒》和司馬光。

　　通過(guò)預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，你們覺(jué)得《資治通鑒》應(yīng)該是一本什么樣的書(shū)？

　　明確：了解文學(xué)常識(shí)的目的是：豐富我們的文學(xué)知識(shí)和修養(yǎng)，并給我們提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)、看書(shū)的基礎(chǔ)。

　　三全班朗讀全文。

　　用幻燈片打出幾個(gè)應(yīng)該注意的讀音。

　　四字詞過(guò)關(guān)。

　　昨天已經(jīng)讓同學(xué)們利用課下注釋和工具書(shū)預(yù)習(xí)課文了。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點(diǎn)字詞和字詞疑點(diǎn)。

　　1．每個(gè)小組至少提出3個(gè)重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。

　　2．提出在翻譯過(guò)程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。

　　──給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。

勸學(xué)教案篇5

　　執(zhí)教：成都市樹(shù)德中學(xué)尹德華

　　說(shuō)明：該課在20xx年11、26四川省高中語(yǔ)文課堂大賽，獲省級(jí)一等獎(jiǎng)

　　授課班級(jí)：宜賓市宜賓一中高20xx級(jí)七班

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　課型：四川省高中語(yǔ)文課堂大賽賽課課堂實(shí)錄

　　輔助用具：三張幻燈片。

　　教師問(wèn)：“請(qǐng)大家看幻燈片，21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備哪幾種技能？你們想想，大家說(shuō)一說(shuō)”

　　學(xué)生答：知識(shí)、口才、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)、想象力……

　　教師講：黑曼在美國(guó)的《未來(lái)學(xué)家》雜志上列出了21世紀(jì)最受歡迎的人才應(yīng)該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學(xué)們記住，你要想成為21世紀(jì)最受歡迎的人就要從這七個(gè)方面去努力。今天我在這個(gè)課堂上我要教大家這當(dāng)中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說(shuō)服他人的能力。三、不斷學(xué)習(xí)的能力。這堂課來(lái)學(xué)習(xí)《勸學(xué)》

　�。ń處煱鍟�(shū)課題：勸學(xué)）

　　教師講：細(xì)心的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)“勸”字我寫(xiě)的是一個(gè)繁體字，這是一個(gè)形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個(gè)規(guī)律：多有“勉勵(lì)”的意思，所以，勸學(xué)不能解釋為“規(guī)勸學(xué)習(xí)”或“勸阻學(xué)習(xí)”，而應(yīng)該是勉勵(lì)學(xué)習(xí)。之前提到的七種能力，在《未來(lái)學(xué)家》雜志上提及，似乎是對(duì)未來(lái)的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語(yǔ)言做了最響亮的論述：“學(xué)不可以已”（教師板書(shū)）這也是全文的首句。同學(xué)請(qǐng)回答該怎樣斷句？

　　學(xué)生答：學(xué)/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說(shuō)：要不斷的學(xué)習(xí)。這是七種能力之一。再看應(yīng)該怎樣說(shuō)理？我們都不喜歡別人板著臉孔說(shuō)教，那么怎樣有說(shuō)服力，怎樣將忠言不是說(shuō)得逆耳而是說(shuō)得順耳？這是一個(gè)人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說(shuō)服力是有方法的，那就是要學(xué)會(huì)一些論證方法。

　　好，現(xiàn)在我們來(lái)訓(xùn)練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個(gè)能力來(lái)練習(xí)背誦。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)背誦多簡(jiǎn)單；也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)背誦太難。那么通過(guò)這堂課的訓(xùn)練，所有的同學(xué)都會(huì)覺(jué)得很容易。有一個(gè)詞匯：“讀書(shū)”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽(tīng)到這樣的對(duì)話(huà)：“王大媽?zhuān)汉⒆釉谀睦镒x書(shū)？”“在宜賓中學(xué)讀書(shū)�！钡菍�(shí)際上，應(yīng)該改成：“在宜賓中學(xué)做作業(yè)�！保▽W(xué)生、教師齊笑）“讀書(shū)”一詞成為整個(gè)學(xué)習(xí)行為的代名詞，足見(jiàn)其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個(gè)課堂再一次唱響這個(gè)詞匯：“讀書(shū)”。

　　教師非常規(guī)范而精彩的朗讀。（當(dāng)堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎(jiǎng)和總結(jié)的大會(huì)上再次做了朗讀）。教師指令：“聽(tīng)教師朗讀的時(shí)候要拿起筆來(lái)句讀或做圈點(diǎn)”。

　　學(xué)生齊讀

　　教師糾正幾個(gè)語(yǔ)音：穴（xué）中規(guī)（zhòng）

　　學(xué)生再齊讀一遍。

　　用課文的第二自然段來(lái)訓(xùn)練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來(lái)幫助我們的背誦？先來(lái)看看作者選取了哪些比喻的對(duì)象，同時(shí)講解一些字詞：

　�。ń處煱鍟�(shū)：藍(lán)草講：青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。靛青從藍(lán)草中提取；

　　水――冰講：冰水為之而寒于水。這說(shuō)明客觀(guān)事物是可以改變的，不是一成不變的。

　　木講：木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。

　　講：雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。“雖”字是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是背誦的一個(gè)重要信息。

　　金講：故木受繩則直，金就則利

　　君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣：君子廣博地學(xué)習(xí)反省自己，那么就智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。

　　土講：積土成山，風(fēng)雨興焉。

　　教師：請(qǐng)同學(xué)看這些所選比喻對(duì)象的特點(diǎn)。

　　學(xué)生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）

　　教師：你們很了不起，我有個(gè)問(wèn)題：哪里是火？

　　學(xué)生：使之然也“”字通“，用火烘烤

　　教師：同學(xué)們今天這是一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)這個(gè)問(wèn)題都被人們忽略了。《教師教學(xué)用書(shū)》高中第一冊(cè)（人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室）208頁(yè)上這樣寫(xiě)到：《勸學(xué)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是“本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)明白，深入淺出，使讀者容易接受。”從今天同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)來(lái)看，這句話(huà)是值得商榷的，我認(rèn)為沒(méi)有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對(duì)象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中國(guó)古文化中的重要性自不用說(shuō)，看看，草木是萬(wàn)物之本，水是萬(wàn)物之源。而論據(jù)的代表性和概括性更是得以充分的體現(xiàn)。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個(gè)內(nèi)容應(yīng)該可以成為教參的補(bǔ)充。（全場(chǎng)熱烈的.掌聲）

　　請(qǐng)同學(xué)們頭腦中裝著這幾個(gè)信息，再次朗誦這個(gè)段落，準(zhǔn)備背誦。課后用這個(gè)相同的方法背誦全文。

　　學(xué)生齊讀。

　　教師糾正：故/木/受繩/則/直

　　學(xué)習(xí)第三段：捕捉信息

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；（學(xué)習(xí)方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　教師問(wèn)：“這整個(gè)段落的核心句是哪句？”

　　學(xué)生答：“君子生非異也，善假于物也�！�

　　教師問(wèn)：“這當(dāng)中的核心詞匯呢？”

　　學(xué)生：“善假于物也。”

　　教師講：我記得有句話(huà)說(shuō)：一個(gè)最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務(wù)。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）

　　這就是善假于物。那么同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說(shuō)在碰到困難的時(shí)候，怎樣借助外物來(lái)解決問(wèn)題？

　　同學(xué)1回答：看資料、查工具書(shū)。

　　同學(xué)2回答：我記得一個(gè)老總說(shuō)：21世紀(jì)最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當(dāng)然這個(gè)“剽竊”是不對(duì)的應(yīng)該改成“借鑒”。要想學(xué)好就應(yīng)該借鑒別人的方法，再勞逸結(jié)合。（全場(chǎng)熱烈的掌聲）

　　教師：很好！大家的掌聲就是對(duì)你最好的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：善――擅長(zhǎng)假――借助物――外物

　　教師：最后一個(gè)自然段，這里主要說(shuō)學(xué)習(xí)中最重要的方法――積累。平時(shí)你們有積累的習(xí)慣嗎？今天帶了筆記本沒(méi)有？是平時(shí)就沒(méi)有，還是忙著來(lái)上課忘了？應(yīng)該有，所有學(xué)科都應(yīng)該有。不僅要積累，還要分類(lèi)。

　　分析：積土成山，風(fēng)雨興焉。土――山――風(fēng)雨

　　這在哲學(xué)上就稱(chēng)為量變到質(zhì)變的過(guò)程。這也體現(xiàn)了學(xué)科之間是相通的，荀子特別強(qiáng)調(diào)積累。

　　分析：什么是君子？

　　學(xué)生答：學(xué)不可以已就是積累。

　　教師：一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí)，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱(chēng)為君子。這是第一層體現(xiàn)了積累的重要性。第二層：不積小流，無(wú)以成江�！浂簧幔鹗社U。

　　學(xué)生：這是說(shuō)積累的堅(jiān)持不懈，要日積月累。

　　第三層：專(zhuān)心致志。這里有個(gè)難點(diǎn)：

　　“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，”彝族的語(yǔ)言有一個(gè)特點(diǎn)，比如：“一塊黑板擦”他們會(huì)說(shuō)“黑板擦一塊”。請(qǐng)看這里有個(gè)什么語(yǔ)言現(xiàn)象？

　　學(xué)生：“倒裝”！

　　教師：什么倒裝，再具體一點(diǎn)。

　　學(xué)生：定語(yǔ)后置。

　　教師：彝族的語(yǔ)言現(xiàn)象有些接近古漢語(yǔ)。初中學(xué)過(guò)的有：“馬之千里者�！保ā恶R說(shuō)》）譯為：千里馬

　　“石之鏗然有聲者。”（《石種山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應(yīng)為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。

　　第三個(gè)能力：說(shuō)服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現(xiàn)象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對(duì)象來(lái)做一個(gè)練習(xí)，學(xué)習(xí)。要求用比喻句來(lái)表達(dá)，一句或兩句都行，三個(gè)連續(xù)的就更棒了，請(qǐng)同學(xué)們把它寫(xiě)下來(lái)。（兩分鐘）

　　學(xué)生1：寬容是寒日里一縷朝陽(yáng)，寬容是酷暑里的一屢輕風(fēng)。

　　學(xué)生2：天空接納了每一片云彩，無(wú)論美丑，所以廣袤無(wú)邊；大地?fù)肀Я嗣恳淮缤恋�，無(wú)論貧富，所以寬廣無(wú)邊，大地?fù)肀Я嗣恳粭l河流，無(wú)論大小，所以無(wú)邊無(wú)際。（全場(chǎng)掌聲）

　　教師：看來(lái)我們不是缺少這種能力，只是缺少開(kāi)掘，今天我就是來(lái)開(kāi)掘的。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國(guó)號(hào)稱(chēng)哲學(xué)之鄉(xiāng)，在那里產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的哲學(xué)界的頂級(jí)人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現(xiàn)在從這里的聲音說(shuō)：“錯(cuò)了！真正的哲學(xué)是在中國(guó)，趕快派傳教士到中國(guó)去�！边@是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個(gè)名篇當(dāng)中，就論證這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)有沒(méi)有不盡如人意甚至是不夠科學(xué)的地方呢？同學(xué)們敢不敢去懷疑？

　　學(xué)生齊聲說(shuō)：“敢！”

　　（讓學(xué)生討論了兩分鐘）

　　學(xué)生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個(gè)，兩只眼睛那么大一個(gè)。

　　學(xué)生2：螃蟹的兩個(gè)爪不是用來(lái)挖洞的，不是它不用心，而是它沒(méi)有那個(gè)能力。

　　學(xué)生3：蟹和蛇是會(huì)挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力，從而挖成洞穴的。

　　教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？

　　學(xué)生齊聲說(shuō)：有！

勸學(xué)教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.背誦全文。

　　能力目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　2.掌握“絕、強(qiáng)、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。

　　情感目標(biāo)

　　明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

　　●課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　［教學(xué)要點(diǎn)］

　　作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。

　　［教學(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　提問(wèn)：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？

　　比如：好問(wèn)則裕，自用則小。《尚書(shū)》

　　敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)》

　　善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短�！秴问洗呵铩�

　　培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言。這都說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。（板書(shū)文題）

　　二、荀子簡(jiǎn)介

　　學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充（多媒體顯示）：

　　荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。

　　荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。

　　荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱(chēng)。

　　三、解題

　　《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑�。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思，如“勵(lì)”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的.文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、熟讀課文，把握文意

　　聽(tīng)錄音或教師范讀

　　誦讀的準(zhǔn)備

　　先給下列句子劃分節(jié)奏，學(xué)生試讀。

　　學(xué)/不可以已輮/使之然也木受繩/則直金就礪/則利

　　君子博學(xué)/而日參省乎己則知明/而行無(wú)過(guò)矣

　　吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也

　　登高/而招，臂/非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者/遠(yuǎn)

　　君子/生非異也，善/假于物也

　　蚓/無(wú)爪牙之利

　　非蛇鱔之穴/無(wú)可寄托者

　　3．師生一起處理課文詞句中的疑難問(wèn)題。學(xué)生可以先自學(xué)，后提問(wèn)。

　　找出文中的通假字。

　　容易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字。

　　討論分析下列詞語(yǔ)的一詞多義。（聞，絕，假，強(qiáng)，望）

　　詞類(lèi)活用

　　①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

　�、诿~作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

　　④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

　　特殊句式

　　五．布置作業(yè)

　　整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

　　第二課時(shí)

　　一．檢查背誦

　　二．檢查字詞及翻譯。

　　三．課文分析

　　1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的？

　　引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。

　　課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　2．組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）

　�。�1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

　　點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀(guān)點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　�。�2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？

　　點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。

　　（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀(guān)點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

　　點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

　�。�4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

　　點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ�，而是因�(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

　�。�5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

　　點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

　　四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

　　引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。

　　點(diǎn)撥：

　�。�1）本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀(guān)點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。

　�。�2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

　　（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

　　指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

　　五．小結(jié)

　　本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀(guān)點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。

　　關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀(guān)、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　六．課后作業(yè)

　　1．背誦全文

　　2．摘錄或創(chuàng)作有關(guān)勸學(xué)的格言。

　　《勸學(xué)》練習(xí)

　　一、下列讀音全對(duì)的一項(xiàng)是( )

　　A.跬（kuǐ）步參省(xǐng) 騏驥(jì) B.槁暴(bào) 須臾(yú) 駑(nú)馬

　　C.靛(diàn)青舟楫(jí) 跂(zhī)而望 D．輿(yú)馬中(zhōng)規(guī) 聞?wù)哒?zhāng)

　　二、寫(xiě)出下列句中通假字的本字并解釋

　�。保鞫袩o(wú)過(guò) ２君子生非異也 3．輮使之然４．雖有槁暴，不復(fù)挺者

　　三、下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A．其曲中規(guī)（合乎、符合） B．聲非加疾也（洪亮）

　　C．而聞?wù)哒?（清楚） D．假輿馬者（假使）

　　四、歸納下列各詞的不同義項(xiàng)

　　絕：非能水也，而絕江河而：積善成德，而神明自得

　　空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕非能水也，而絕江河

　　率妻子邑人來(lái)此絕境則知明而行無(wú)過(guò)矣

　　佛印絕類(lèi)彌勒 .吾嘗跂而望矣

　　五、下列句子不含活用詞的一項(xiàng)是（）

　　A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．木直中繩，輮以為輪

　　C．假舟楫者，非能水也 D.上食埃土，下飲黃泉六、下列句式不同類(lèi)的一項(xiàng)是：（）

　　A．騏驥一躍，不能十步 B．學(xué)不可以已

　　C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D．駑馬十駕，功在不舍

　　七、翻譯下列句子

　　木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也

　　八、課內(nèi)閱讀

　　積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

　　解釋下列加點(diǎn)的詞

　　風(fēng)雨興焉：鍥而不舍，金石可鏤 2、下列“焉”字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

　　A．夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉 B．積土成山，風(fēng)雨興焉

　　C．積水成淵，蛟龍生焉 D．積善成德，而神明自得，圣心備焉

　　3、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

　　A．在這段文字中，作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專(zhuān)心致志。

　　B．人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

　　C.木與金石相比，說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。

　　D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、用心專(zhuān)一。

　　4、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（）

　　A．《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說(shuō)學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說(shuō)對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。

　　B．荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。

　　C．荀子認(rèn)為，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，而君子之所以成為君子，是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。這種“學(xué)而后知”的觀(guān)點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的條件下是難能可貴的。

　　D．《勸學(xué)》的比喻，靈活多變。有的單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，如“登高而望，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”。

　　九、課外閱讀

　�。ḿ祝┡钌橹校环龆�。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

　　（乙）故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。

　　解釋文中加點(diǎn)的詞：涅（）漸（）溪（）聞（）

　　2、“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑�！闭f(shuō)明的道理是（）

　　比喻人的本性無(wú)善無(wú)惡，而學(xué)習(xí)和教育可以改變一切。

　　說(shuō)的是人善惡無(wú)常，因而必須通過(guò)教育來(lái)改變?nèi)恕?/p>

　　人是會(huì)受環(huán)境影響的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。

　　人的可塑性很強(qiáng)，要通過(guò)教育來(lái)使人成為有用的人。

　　3、上述兩段都是闡述學(xué)習(xí)的有關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)寫(xiě)出每段大意和論證方法

　　甲段說(shuō)明___________________________運(yùn)用了__________________論證

　　乙段說(shuō)明___________________________運(yùn)用了__________________論證

　　5、結(jié)合荀子的《勸學(xué)》，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)的看法.

　　附答案:

　　一、A

　　二、知通智智慧；生通性本性；輮通煣火烤；有通又再一次 ;暴通曝太陽(yáng)曬

　　三、D

　　四、絕：橫渡；斷絕；沒(méi)有出路的；極而：順承；轉(zhuǎn)折；并列；修飾

　　五、D

　　六、C

　　七、略

　　八、1、興起；雕刻 2、D3、C4、D

　　九、1、黑泥；浸染；山谷；聽(tīng)說(shuō)、領(lǐng)悟2、A3、C4、環(huán)境對(duì)人的影響比喻論證；學(xué)習(xí)可以提高、改變自己舉例論證 5、略

勸學(xué)教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：再讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)

　　2、技能目標(biāo)：合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物形象

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)

　　2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)。

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上，深入探究課文內(nèi)容。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　翻譯課文，課件。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間預(yù)測(cè)，教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，問(wèn)題探究，單元組合作，同層競(jìng)爭(zhēng)，人人參與，精講足練，聯(lián)系實(shí)際，點(diǎn)撥升華，集體備課個(gè)人備課

　　一、導(dǎo)入新課，抽層檢測(cè)。(5分鐘)

　　二、出示目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)。(8分鐘)

　　三、共同探究，構(gòu)建知識(shí)體系。

　　(一)復(fù)習(xí)回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點(diǎn))

　　根據(jù)小組課前展示情況，用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

　　(二)再讀課文，根據(jù)下列小問(wèn)題，理清文章發(fā)展脈絡(luò)(5分鐘)

　　a.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是什么?

　　b.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

　　c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?

　　學(xué)法指導(dǎo)：再細(xì)讀課文后完成。

　　總結(jié)：文章圍繞學(xué)展開(kāi)，出現(xiàn)的三個(gè)人物分別是：孫權(quán) 學(xué)--呂蒙學(xué)—魯肅學(xué)

　　(三)細(xì)讀課文，合作探究(10分鐘)

　　1、文章主要是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行人物的表達(dá)的?

　　2、孫權(quán)的`話(huà)表現(xiàn)了對(duì)呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細(xì)分析

　　3.呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)?

　　4.結(jié)蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”猜一猜呂蒙說(shuō)這話(huà)時(shí)，是什么語(yǔ)氣和心情?

　　5.通過(guò)上面的分析，你能總結(jié)一下人物形象嗎?

　　(四)拓展延伸：(6分鐘)

　　與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?

　　(五)、當(dāng)堂檢測(cè)(5分鐘)

　　(六)、作業(yè)設(shè)置：(3分鐘)

　　必做：同步一、二、能力遷移一;

　　選作：能力遷移：二

　　小結(jié)：學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書(shū)設(shè)計(jì)

勸學(xué)教案篇8

　　教學(xué)目的

　　1．體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　2．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3．學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

　　4．理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　�。�1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

　�。�2）學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

　　（3）理解文章的內(nèi)容和主旨。

　　難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ)，進(jìn)而帶出兩個(gè)成語(yǔ)的出處——該段文字。吸引學(xué)生注意力，導(dǎo)入新課的同時(shí)也讓學(xué)生懂得兩個(gè)成語(yǔ)的運(yùn)用。

　　同學(xué)們，上課之前來(lái)作一個(gè)聽(tīng)力小訓(xùn)練，我來(lái)說(shuō)一段話(huà)，要求是你們用心聽(tīng)，并找出我這段話(huà)里的兩個(gè)成語(yǔ)。

　　話(huà)說(shuō)我初中的時(shí)候有個(gè)同學(xué)小劉，這人特別不愛(ài)學(xué)習(xí)，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學(xué)戲稱(chēng)為“鼻涕蟲(chóng)”。鼻涕蟲(chóng)是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒(méi)有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再?zèng)]有見(jiàn)面。多年后工作了，有天初中同學(xué)搞了個(gè)小聚會(huì)。大家很久沒(méi)見(jiàn)面，個(gè)個(gè)都覺(jué)得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時(shí)候有人高喊：快看！我們一瞧，原來(lái)來(lái)了一輛亮銀色寶馬，車(chē)門(mén)一開(kāi)，從車(chē)上下來(lái)一個(gè)穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學(xué)都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰(shuí)呀，這時(shí)候一同學(xué)說(shuō)了：“他就是當(dāng)年那個(gè)‘鼻涕蟲(chóng)’啊！人家上了高中以后就像變了個(gè)人似的，特刻苦努力，后來(lái)考上了一名牌大學(xué)。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)辦法把鼻涕蟲(chóng)跟眼前這個(gè)帥哥聯(lián)系起來(lái)。一同學(xué)不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當(dāng)刮目相待啊……”

　　好，這段話(huà)就講到這里，同學(xué)們能不能找出我剛才這段話(huà)里的兩個(gè)成語(yǔ)呢？（如示）對(duì)了，這兩個(gè)成語(yǔ)出自我國(guó)一部著名的史學(xué)著作，大家知道是什么嗎？——《資治通鑒》

　　2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語(yǔ)）

　　資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國(guó)到五代1362年的歷史。

　　司馬光，字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家

　　二、整體感知

　　1、聽(tīng)配樂(lè)范讀，整體感知全文。

　　2、對(duì)照注釋?zhuān)宰x理清課文情節(jié)。（顯示問(wèn)題，允許討論）

　　（1）孫權(quán)與呂蒙對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）

　�。�2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（辭學(xué)——就學(xué)）

　�。�3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？（通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)）

　　（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？（大驚——結(jié)友）

　�。ò鍟�(shū)）

　　孫權(quán) 勸學(xué)

　　呂蒙辭學(xué)——就學(xué)

　　魯肅大驚——結(jié)友

　　3、請(qǐng)學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的.話(huà)復(fù)述故事（一組一個(gè)同學(xué)，由同學(xué)推選，一個(gè)復(fù)旁白部分，一個(gè)復(fù)述孫權(quán)的話(huà)，一個(gè)復(fù)述呂蒙的話(huà)，一個(gè)復(fù)述魯肅的話(huà)）

　　4、課件顯示重要字詞，疏導(dǎo)理解。

　　三、品味語(yǔ)言

　　1、思考：課文以什么方式展開(kāi)故事情節(jié)？（人物對(duì)話(huà)）

　　2、請(qǐng)同學(xué)們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物的語(yǔ)氣進(jìn)行對(duì)話(huà)，討論孫權(quán)究竟為什么要說(shuō)這些話(huà)，該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)。

　　3、請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別談?wù)勊麄儗?duì)三句話(huà)的理解，主要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該運(yùn)用什么語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，讀出什么情感來(lái)，以符合人物身份，能達(dá)到規(guī)勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話(huà)）

　�、佟安豢刹粚W(xué)！”寫(xiě)出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？

　　用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。

　�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達(dá)了怎樣的心態(tài)？

　　“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

　�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？

　　現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。

　　說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。

　　4、播放錄音范讀，學(xué)生跟讀

　　5、孫權(quán)勸學(xué)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？（全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀，看誰(shuí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)揣摩得更準(zhǔn)。）

　�、佟扒浣裾卟怕裕菑�(fù)吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？

　　十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。

　　②“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

　　為自己的進(jìn)步深感自豪。

　　7、思考：孫、蒙對(duì)話(huà)與蒙、肅對(duì)話(huà)在情調(diào)上有區(qū)別嗎？

　　孫權(quán)的話(huà)是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話(huà)有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

　　不可不學(xué)（必要性）

　　孫權(quán)：勸學(xué) 涉獵、見(jiàn)往事（方法，目的）

　　孤常讀書(shū)（現(xiàn)身說(shuō)法）

　　呂蒙：辭學(xué)——就學(xué)

　　論議輕松調(diào)侃

　　魯肅：大驚——結(jié)友

　　四、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練

　　談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。

　　要求：注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚，有條理。

　　五、總結(jié)

　　本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文以對(duì)話(huà)為主，用不多幾句話(huà)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

　　六、擴(kuò)展訓(xùn)練

　　1．在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。

　　“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

　　2．當(dāng)堂交流評(píng)點(diǎn)。

　　七、布置作業(yè)

　　根據(jù)下面情境寫(xiě)一段文字

　　有一位同學(xué),學(xué)習(xí)非�？炭�,成績(jī)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著急。今天,你準(zhǔn)備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫(xiě)一段文字。（300字以上）

勸學(xué)教案篇9

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本文節(jié)選自《資治通鑒》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話(huà)。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，“培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法”的理論，將本課設(shè)計(jì)為：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文，理解課文；以學(xué)生表演故事情節(jié)，多角度評(píng)價(jià)表演，形象地感知人物語(yǔ)言和人物形象為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式。另外，可將呂蒙與方仲永作比較，進(jìn)行延伸遷移，貫徹“培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)”的理論。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、知識(shí)目標(biāo)

　　⑴ 識(shí)記重點(diǎn)字詞，理解文章內(nèi)容。

　�、� 掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

　�、� 學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。

　　２、能力目標(biāo)

　�、� 朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味對(duì)話(huà)描寫(xiě)，體會(huì)人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。

　　⑵ 使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。

　�。�、德育目標(biāo)

　　理解刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大，勉勵(lì)同學(xué)要重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。

　�。�、教學(xué)重點(diǎn)：

　　⑴ 積累文言詞語(yǔ)，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。

　　⑵ 體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

　　【教學(xué)方法】

　　１、朗讀法。根據(jù)本文以對(duì)話(huà)為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。

　�。病⒈硌莘�。將本課設(shè)計(jì)為以學(xué)生表演故事情節(jié)，教師適時(shí)點(diǎn)撥教學(xué)形式，領(lǐng)會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。

　�。�、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的看法習(xí)慣，使學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。

　　４、競(jìng)賽法。進(jìn)行快速背誦競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的趕超意識(shí)。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　前面我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》一文，文章寫(xiě)方仲永從幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習(xí)一篇有關(guān)古人年長(zhǎng)始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。

　　二、題目、作家作品簡(jiǎn)介

　�。�、孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的國(guó)君。呂蒙，字子明，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的名將、本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn) ，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話(huà)。

　　２、這篇文章選自《資治通鑒》，由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。

　　⑴ 司馬光（１０１９～１０８６），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。

　　⑵ 《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　三、初讀課文，正音正字

　　１、范讀。《孫權(quán)勸學(xué)》究竟怎樣勸呂蒙的呢？我們來(lái)了解一下文章，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。

　　２、齊讀課文，熟悉內(nèi)容。

　　四、譯讀課文，積累詞句，疏通文義，理清結(jié)構(gòu)

　　學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問(wèn)的劃出來(lái)。

　�。�、理解下列詞語(yǔ)的意思。

　　當(dāng)途：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)

　　辭：推辭

　　治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典

　　涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究

　　見(jiàn)往事：了解歷史。

　�。�、理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現(xiàn)江蘇蘇州；阿蒙，指呂蒙；比喻人學(xué)識(shí)尚淺�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。

　�。ɡ洌┠氵€不知道嗎？小張已榮升為經(jīng)理，可不再是吳下阿蒙了。

　　刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。

　�。ɡ洌┙�(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，小海的成績(jī)突飛猛進(jìn)，你對(duì)他可要刮目相待。

　�。场⒗斫庀铝兄攸c(diǎn)句子的含義。

　�、� 蒙辭以軍中多務(wù)。(倒裝句)

　　理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。

　�、� 大兄何見(jiàn)事之晚乎！

　　長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚�。『危涸趺�，為何。

　�。�、疏通文義，理清結(jié)構(gòu)、

　　口譯課文，標(biāo)出問(wèn)題，小組探討，理清結(jié)構(gòu)。

　　概括情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)（詳寫(xiě)）──呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）──魯肅贊學(xué)（側(cè)面描寫(xiě)）。

　　五、情景再現(xiàn)，表演課文內(nèi)容，評(píng)價(jià)表演

　�。薄⒈硌莨适�。按自己的理解表演課文，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話(huà)，可進(jìn)行合理的想象。

　　讓學(xué)生分小組表演，再抽一組上臺(tái)表演，其他同學(xué)認(rèn)真觀(guān)看，準(zhǔn)備評(píng)價(jià)表演。

　�。�、評(píng)價(jià)表演。從表演有沒(méi)有把握好人物語(yǔ)言情味、人物形象等方面來(lái)評(píng)價(jià)。

　�、� 評(píng)價(jià)演員孫權(quán)

　�、� 涉及到的.語(yǔ)言情味有以下幾項(xiàng)。

　�、� “不可不學(xué)！”應(yīng)該是怎樣的口氣？

　　用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。

　�、� “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”應(yīng)該怎樣表達(dá)？

　　“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責(zé)備的意味。

　�、� “卿言多勞，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！睉�(yīng)該怎樣表達(dá)？

　　反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切、鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)。

　�、� 人物形象

　　讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)出孫權(quán)應(yīng)該具有什么樣的特點(diǎn)？

　�。c(diǎn)撥：孫權(quán)的這番勸言，先揭示學(xué)習(xí)的必要性，再說(shuō)學(xué)習(xí)的目的、方法，然后揭示學(xué)習(xí)的可能性，委婉的批評(píng)，最后現(xiàn)身說(shuō)法，讀書(shū)的益處，表現(xiàn)出他的善勸。）

　�、� 評(píng)價(jià)演員呂蒙

　�、� 涉及到的語(yǔ)言情味的有：

　　“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

　　為自己的進(jìn)步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。

　　② 人物形象

　　虛心受教，善于學(xué)習(xí)。

　　⑶ 評(píng)價(jià)魯肅

　　“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？

　　十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。

　　六、背讀課文，體驗(yàn)反思，總結(jié)全文

　　本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略的重要作用。

　　七、延伸遷移

　　比較方仲永和呂蒙的變化，你有什么樣的啟示？

　　呂蒙：當(dāng)涂掌事，乃始就學(xué)。年長(zhǎng)乃學(xué)，學(xué)有所成

　　方仲永：五歲能詩(shī)，賢于材人遠(yuǎn)矣。少年不學(xué)，一事無(wú)成。

　　八、布置作業(yè)

　�。�、解釋下列加點(diǎn)的詞。

　�、� 蒙辭以軍中多務(wù)（）

　　⑵ 但當(dāng)涉獵（）

　�、� 見(jiàn)往事耳（）

　�、� 即更刮目相待（）

　　２、翻譯下面文言句子。

　�、� 卿今者才略，非夏吳下阿蒙！

　�、� 土別三日，即更刮目相待。

　�。�、語(yǔ)言運(yùn)用

　　“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“士別三日，即更刮目相待”，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，呂蒙感嘆道“學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙”（《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》，在你的周?chē)愕呐笥�、同學(xué)、兄弟姐妹等等，他（她）們中有人發(fā)生變化嗎？請(qǐng)將這一變化寫(xiě)出來(lái)。

　　【教學(xué)反思】

　　《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課，故事性很強(qiáng)，本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上，通過(guò)自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、演課本劇等多種形式的朗讀，理解課文，體會(huì)人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，把握人物形象。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法在這節(jié)課中得以充分體現(xiàn)。培養(yǎng)了學(xué)生的概括、表達(dá)、表演等方面的能力，加以多媒體教學(xué)手段課堂氣氛相當(dāng)活躍。

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