《勸學(xué)》教案

時間：2026-02-09 07:09:03 勸學(xué)

《勸學(xué)》教案六篇

　　作為一名教職工，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的《勸學(xué)》教案6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

《勸學(xué)》教案六篇

《勸學(xué)》教案篇1

　　在教《勸學(xué)》一課時，我事先并沒有告訴學(xué)生這一節(jié)課要學(xué)什么，而是讓學(xué)生做下面的“造句”練習(xí)：

　�。�、事物經(jīng)過變化，可以得到發(fā)展、提高，就像（）一樣。

　�。�、事物經(jīng)過改造，可以改變原來的狀況，就像（）一樣。

　�。�、讀書可以使人變得更聰明，就像（）一樣。

　�。�、做事情時借助外物可以取得更好的成效，就像（）一樣。

　�。�、在學(xué)習(xí)上，積累是很重要的，就像（）一樣。

　�。丁⒆鰧W(xué)問要有持之以恒的精神才能取得理想的成就，就像（）一樣。

　�。�、心不專是取得成就的'最大障礙，就像（）一樣。

　　幾分鐘后，學(xué)生開始舉手回答問題，這些答案中，有的很有創(chuàng)意，如：

　�。�、答為“人類進(jìn)化”，

　�。病⒋馂椤拌F久煉而成鋼”，

　�。场⒋馂椤芭ｎD說自己取得成就是站在巨人肩膀上”，

　�。�、答為“利用計算器可以算得更快”，

　�。�、答為“千里之行，始于足下”，

　�。丁⒋馂椤暗嗡┦�，

　�。�、答為“小貓釣魚”等等。

　　當(dāng)然，也有些答案值得糾正的，如有的同學(xué)把４答為“考試作弊”、“談戀愛要有資本”，７答為“腳踏兩只船”等等，對這些答案必須正確引導(dǎo)，使學(xué)生形成高尚的道德情操，充分發(fā)揮語文學(xué)科的教育功能。然后，我對答案加以引導(dǎo)，依次把它們答為：青出于藍(lán)、把刀拿到磨刀石上去磨刀會變得更鋒利、站得更高看得更遠(yuǎn)、借助車馬可以走得更快更遠(yuǎn)、匯聚小河可以成為江海、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專能食土飲泉而強(qiáng)蟹心浮卻只能寄居，我特別強(qiáng)調(diào)了第７句的答案，說是某班一個學(xué)生的答案，以引起學(xué)生的興趣。講到這里，學(xué)生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學(xué)什么課文了，我便順勢問了一句：“同學(xué)們，你們知道今天要學(xué)哪一篇課文嗎？”

　　“《勸學(xué)》──”學(xué)生異口同聲。

　　在這個基礎(chǔ)上，我又布置了下面一道題：

　　請從《勸學(xué)》一文中找出一些比喻句填在１～７中，看看古人的答案好還是你自己的答案好。

　　就這樣，在無形中就已經(jīng)進(jìn)入了《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)。事實(shí)證明這幾十分鐘沒有白費(fèi)，在分析課文重點(diǎn)的時候，稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就理解了。真可謂：

　　暗渡陳倉，出奇制勝。

《勸學(xué)》教案篇2

　　教學(xué)目的

　　1．借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　2．掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　3．理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法。

　　4．學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　2．掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

　　第一教時

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1．提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

　　2．介紹作者、解題；

　　3．正字正音；

　　4．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

　　5．試譯難句。

　　教學(xué)過程

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1．對照注釋，借助字典，正字正音

　　輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

　　2．給本課１２個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的`意義和用法。

　　3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　　5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　　1．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

　　2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。

　　3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：

　�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？

　　（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第二教時

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1．每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

　　2．論述中心的三個角度；

　　3．設(shè)喻的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　二、研讀課文。

《勸學(xué)》教案篇3

　　一、導(dǎo)入

　　既來（升入高中）之，則安之，我教《勸學(xué)》.�！獙W(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的`方法和應(yīng)有的態(tài)度？——進(jìn)入課文二、作者簡介

　　“性本惡”→“明禮而化之”

　　三、釋題

　　關(guān)鍵字：勸——何解？

　　學(xué)——學(xué)什么？

　　四、朗誦

　　五、理清思路，內(nèi)容分析

　　1、作者開門見山，引用了什么觀點(diǎn)？

　　2、荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？

　　△變）（書與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……）

　　△怎樣變？（比喻）

　　3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？

　　4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法？

　　5、結(jié)構(gòu)梳理：

　　第一段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已提高自己（兩喻）第二段：學(xué)習(xí)的意義：（五喻）改變自己（三喻）第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（五喻）積累（四喻）第四段：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（十喻）堅持（四喻）正反對比專心（兩喻）六、分類歸納總結(jié)文言文知識1.詞類活用（1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”（2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”

　　2.特殊句式

　　（1）介詞結(jié)構(gòu)后置A青出于藍(lán)，而青于藍(lán)，高中三年級語文教案《我教《勸學(xué)》.》。B冰，水為之，而寒于水。（2）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。3.一詞多義

《勸學(xué)》教案篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)語設(shè)計

　　唐代大書法家顏真卿《勸學(xué)》

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　古樂府詩《長歌行》：

　　百川東到海，何時復(fù)西歸?

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　2、解題

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　二、作者介紹：

　　荀子(約公元前313—前238)名況 , 字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博，重實(shí)踐，具有一定樸素的唯物主義思想。

　　韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

　　他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　三、研習(xí)課文

　　1、首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。

　　2、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。

　　3、學(xué)生個別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

　　4、這篇文言文較淺顯，請同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。

　　辨析字音

　　(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案)

　　木直中(zhòng)繩輮(róu )以為輪雖有(yòu )槁(go)暴(pù)

　　金就礪( lì)則利參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過

　　須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

　　輿( yú )馬生( xìng )非異跬( kuǐ )步

　　騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍

　　朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )

　　找出通假字

　　1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

　　4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

　　5、研習(xí)第一、二段：展開學(xué)--議--評--練

　　步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時利用練習(xí)鞏固提升。

　　第二段文言知識點(diǎn)歸納

　　1，重要字詞

　　取之于藍(lán)：提取/藍(lán)草

　　木直中繩：合乎其曲中規(guī)：合乎

　　君子博學(xué)而日參省乎己: 省察，反省對于,

　　知明而行無過：明達(dá)

　　取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：從/但是/比

　　君子博學(xué)而日參省乎己:對于,

　　2，通假字

　　輮以為輪 “輮”通“煣”，使……彎曲

　　雖有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，曬

　　則知明而行無過矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。

　　3，詞類活用

　　君子博學(xué)而日參省乎己

　　日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當(dāng)“每日”講。

　　其曲中規(guī) 曲:形作名,曲度、弧度

　　木直中繩，輮以為輪輮:動詞的使動使…彎曲

　　4，古今異義(古/今)

　　1、勸學(xué): 勉勵/規(guī)勸、勸戒

　　2、輮以為輪: 把…做成/認(rèn)為

　　3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子

　　4、君子博學(xué)而日參省乎己：檢查/參加、加入

　　5，特殊句式

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也判斷句式

　　青，取之于藍(lán) 介詞結(jié)構(gòu)后置

　　課堂練習(xí)：指名學(xué)生上臺翻譯句子然后由學(xué)生評議教師再點(diǎn)撥翻譯要領(lǐng).

　　1，木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

　　木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

　　2，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就智慧明達(dá)、行動不會犯錯誤了。

　　(一)提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　君子①曰：學(xué)不可以已② 。①君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：停止

　　開門見山提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已

　　(二)第2段互動探討課文分析：

　　要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

　　加工冷凍

　　明確：藍(lán)————青水————冰

　　勝于寒于

　　輮繩礪

　　直木————輪木————直金————利

　　第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。

　　第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。

　　第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　設(shè)問引出本段結(jié)構(gòu)：這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪一方面來進(jìn)行勸學(xué)的?主要運(yùn)用了什么手法?請具體分析

　　這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義，分三層連用了五個比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

　　從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高;②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

　　四、布置作業(yè)

　　整理知識點(diǎn) 疏通全文背誦前兩節(jié)

　　第二課時

　　一，研習(xí)第三段：學(xué)--議--評--練

　　步驟：齊讀一二三段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸，同時利用練習(xí)鞏固提升。

　　第三段文言知識點(diǎn)歸納：

　　(1)重要字詞

　　須臾之所學(xué)：片刻博見：廣

　　聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者：借助，憑借

　　致千里：到達(dá) 絕江河：橫渡

　　(2)詞類活用

　　1、非利足也形容詞使動用法，使足利，使……走得快

　　2、非能水也：名詞做動詞，游泳

　　3、登高而招：形作名高處

　　(3)通假字

　　君子生非異也：生通性，資質(zhì)，

　　(4)練：指名學(xué)生上臺翻譯句子3

　　1，假輿馬者，非利足也，而致千里假舟輯者，非能水也，而絕江河。

　　借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。

　　,2，君子生非異也，善假于物也。

　　君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了

　　二，課文互動探討分析：

　　提問：要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

　　第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理

　　請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

　　第三段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

　　“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。。

　　三、布置作業(yè)

　　1、背誦課文1-3段。

　　2、完成課后練習(xí)

　　第三課時

　　一、檢查背誦情況

　　抽查(個別)背誦，集體背誦。

　　二、研習(xí)第四段：學(xué)--議--評--練

　　步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決;如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。

　　第四段文言知識點(diǎn)歸納：

　　(1)實(shí)詞

　　神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想

　　不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也浮躁，不專心

　　(2)虛詞

　　風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞

　　(3)詞類活用

　　1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)講。

　　2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一

　　3、積善成德善：形作名善行

　　(4)古今異義(古/今)

　　1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功

　　2、蟹六跪而二螯：腳/跪下

　　3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

　　(5)特殊句式

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 定語后置

　　非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式

　　練：翻譯句子

　　,5，鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

　　6.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。

　　課文互動探討分析：

　　提問：第四段作者又運(yùn)用了幾個比喻?請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

　　第四段作者用了十個比喻。

　　從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

　　下面就分兩層說明如何做到積累。

　　“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

　　蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

　　——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

　　三、總結(jié)全文。

　　1、提問：本文的`中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?

　　明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

　　課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

　　明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　　第四課時

　　四、簡析文章寫作特色。

　　這是一篇說理性很強(qiáng)的議論文，但我們讀了覺得一點(diǎn)也不枯燥，很有趣味性，文章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?

　　運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。

　　比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。

　　①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

　�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　�、壅Z言特點(diǎn)：運(yùn)用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢、增強(qiáng)說服力。

　　文言知識歸結(jié)

　　1.古今異義

　　(1)君子博學(xué)而日參省乎己

　　古義：驗，檢查今義：參加，加入

　　(2)聲非加疾也

　　古義：強(qiáng) 今義：疾病

　　(3)假輿馬者

　　古義：借助，利用今義：不真實(shí)

　　(4)蟹六跪而二螯

　　古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

　　(5)金就礪則利

　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

　　(6)用心一也

　　古義：因為今義：使用

　　2.詞類活用

　　(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　(2)名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

　　(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

　　(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　3.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

　　(l)判斷句

　　①青，取之于藍(lán)

　　②冰，水為之

　�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

　�、艿歉叨�，臂非加長也

　�、菥由钱愐�，善假于物也

　　(2)固定格式

　　無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此)

　　(3)定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　4.名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來)

　　(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。

　　譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

　　(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。

　　(4)駑馬十駕，功在不舍。

　　譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個不停。

　　(5)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

　　譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。

　　(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。

　　《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點(diǎn)，《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下：

　　連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。

　　①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。②冰，水為之，而寒于水。

　�、勐暦羌蛹惨玻�?wù)哒谩?④非利足也，而致千里。

　�、莘悄芩玻^江河。 ⑥臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。

　　二、連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”。

　　①君子博學(xué)而日參省乎己

　　三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。

　　①則知明而行無過矣 ②積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。

　�、傥釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

　�、谖釃L跂而望矣，不如登高之博見也。

　�、鄣歉叨�，臂非加長也。④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。

　　五、連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”。

　�、馘浂嶂�，朽木不折。 ②鍥而不舍，金石可鏤

　　六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。

　�、傩妨蚨�，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　五、總結(jié)

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦全文。

　　2、以“善假于物”為主題，寫一篇文章，要求不少于五百字。

　　板書設(shè)計

　　學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)

《勸學(xué)》教案篇5

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本單元是“獲得教養(yǎng)的途徑”大板塊，下分兩個小版塊：“獲得教養(yǎng)的途徑”“經(jīng)典的力量”。“獲得教養(yǎng)的途徑”意在關(guān)心下一代的成長，讓學(xué)生知道讀書學(xué)習(xí)的重要，以及如何通過閱讀經(jīng)典獲得教益。從獲取知識和能力的層面上，學(xué)會恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)思想，學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng)。

　　本文來自第一小板塊“求學(xué)之道”，這個板塊有兩篇文言文《勸學(xué)》《師說》�！秳駥W(xué)》主要知道學(xué)習(xí)對成長的重要，《師說》拜師對成長的重要。既是文言文，本文又是學(xué)生進(jìn)入高中后第一次接觸文言文，還是要突出基礎(chǔ)知識的教學(xué)。

　　教學(xué)要求與目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

　　2、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、識記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。

　　2、理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

　　3、熟練背誦課文。

　　教學(xué)方法：

　　本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。

　　為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的`因素去解決它們，堅持做到當(dāng)堂成誦。

　　課時安排：3教時

　　第一課時：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；作者簡介；誦讀第1，2段。

　　第二課時：誦讀第3段；總結(jié)全文。

　　第三課時（前半課時）：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正（注：后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。）

　　第一課時

　　內(nèi)容：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；作者簡介；誦讀第1，2段。

　　過程：

　　一、導(dǎo)入

　　識字，不等于有知識；有知識，不等于有教養(yǎng)。為什么人需要在學(xué)習(xí)中不斷地反省自己的行為?為什么要從師問道?為什么要閱讀經(jīng)典杰作?怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?現(xiàn)在，是我們深入思考這些問題的時候了。今天我們開始學(xué)習(xí)“獲得教養(yǎng)的途徑”這個板塊。學(xué)習(xí)這個單元，注意從經(jīng)典中獲得教益，學(xué)習(xí)思想觀點(diǎn)的表達(dá)，學(xué)習(xí)樸素的文風(fēng)，學(xué)習(xí)生動、清晰地闡述抽象的道理。這節(jié)課我們學(xué)《勸學(xué)》。

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　�。�1）將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：

　　輮（）雖又（）槁（）暴（）礪（）參（）省（）乎己知（）明跂（）生（）非異也跬（）驥（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）

　�。�2）聽寫：

　　三、簡介作者

　　荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，漢代著述又稱孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。

　　荀子和孟軻雖然同屬于儒家學(xué)術(shù)的派別，但他在性善說上和孟子恰好相反，孟子認(rèn)為“人之初性本善”；荀子認(rèn)為“人之初性本惡”，“其善者偽也”，要通過后天學(xué)習(xí)、反省才能夠棄惡為善。

　　四、誦讀第1段，并理解積累

　　1、誦讀

　　2、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的意思：

　　勸學(xué)——已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——“木受繩”二句──把省略的意思找出來。

　　勸學(xué)—— 《勸學(xué)》本文是原文的節(jié)選，原文比較長，本文選了前面的部分內(nèi)容。

　　已——

　　于（1）——

　　于（2）——

　　于（3）——

　　有——

　　暴——

　　日——

　　3、解決疑難

　　4、學(xué)生練習(xí)翻譯

　　5、文理分析。

　　第一步：找觀點(diǎn)

　　提問：這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的？

　　第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

　　提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？

　　這幾組設(shè)喻從總體上看，說明什么道理？

　　6、試背誦

　　先自讀兩遍，然后檢查試背。

　　7、學(xué)生齊背一遍

　　四、誦讀第2段，并理解積累

　　1、指名讀

　　要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓

　　吾嘗終日而思矣，不知須臾之所學(xué)也。

　　登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。

　　君子生非異也，善假于物也。

　　2、齊讀

　　3、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的意思：

　　而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

　　“彰”──

　　“利足”──

　　“致”──

　　“能水”──

　　4、解決疑難

　　5、學(xué)生練習(xí)翻譯

　　6、文理分析

　　教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

　　起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？

　　請歸納本段大意：

　　7、熟練地背誦這一段。

　　8、作業(yè)：看讀本中的文言文

　　第二課時

　　內(nèi)容：誦讀第3段；總結(jié)全文。

　　教學(xué)過程：

　　一、背誦1、2段

　　二、指名翻譯1、2段

　　三、誦讀第3段，并理解積累

　　1.、指名讀（要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓）

　　先劃分下列句子的節(jié)奏：

　　蚓無爪牙之利

　　非蛇鱔之穴無可寄托者

　　2、齊讀

　　3、和周圍同學(xué)合作，交流下列詞語的意思：

　　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——“無以”——致千里——至千里——“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——句式有何特點(diǎn)——“上”“下”——“躍”“駕”

　　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——

　　“無以”——

　　而致千里—— 無以至千里——

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——

　　“上”“下”——

　　“躍”“駕”——

　　4、解決疑難

　　5、學(xué)生翻譯

　　6、層次分析

　　第一層

　　第二層

　　第三層

　　7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

　　主旨是：

　　8、先背誦本段，再背誦全文。

　　四、總結(jié)全文。

　　1、思想內(nèi)容。

　　總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說明。

　　中心論點(diǎn)

　　分論點(diǎn)之一

　　分論點(diǎn)之二

　　分論點(diǎn)之三

　　2、探討：和周圍同學(xué)交流討論——作者的思想觀點(diǎn)和他的“性惡”說有什么聯(lián)系嗎？

　　3、本文運(yùn)用設(shè)喻論證是非常明顯的，學(xué)生討論：

　�。�1）從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？

　�。�2）本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？

　　4、本文在句式上還使用了對舉的手法，請舉例說明。

　　說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

　　學(xué)生舉例

　　討論對舉的作用

　　五、作業(yè)。

　　背誦課文、.完成課后練習(xí)。

　　第三課時

　　內(nèi)容：背誦默寫全文。作業(yè)并檢查糾正（注：后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。）

　　教學(xué)過程：

　　一、檢查背誦。

　　方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方（故意弄錯，至多三處）；學(xué)生互查。

　　二、當(dāng)場默寫課文

　　二、完成練習(xí)并檢查糾正

　　三、預(yù)習(xí)《師說》

《勸學(xué)》教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個分論點(diǎn)從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和.寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

　　二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

　　教學(xué)時數(shù)：二課時

　　教學(xué)過程：

　　一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

　　荀子（約公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的>論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的`本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1．對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　�。�1）輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　�。�2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

　　2．給本課 12 個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3．復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　�。�1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍(lán)。

　�。�2）介詞，比�？琳陀诨⒁�。/ 而青于藍(lán)。

　�。�3）介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

　　者

　�。�1）特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。

　　有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

　　（2）表示略作停頓，并提示下面要說的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

　　而

　　（1）連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

　　（2）連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

　�。�3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

　　假輿馬者，非利足也，而致千里。

　�。�4）連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

　　積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

　�。�1）君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋€合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　�。�2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　�。�4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　�。�5）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬�(qiáng)”，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　5．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

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