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屈原的作文(推薦)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的屈原的作文，希望能夠幫助到大家。
屈原的作文1
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的`端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰！
我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國時(shí)期，楚國人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想。看到這里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，
屈原的作文2
舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩，不屑一顧。他傲然賦詩"帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……"孱孱流動(dòng)的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩，永不停息的奔向遠(yuǎn)方。
屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時(shí)間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉--"縱身汨羅江"！
屈子雖去，其魂不朽！
屈子之魂，是"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的憂民魂！
他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對(duì)于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動(dòng)的汨羅江水，流東留，永不停息！。
屈子之魂，是"吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮"的高潔魂！
他食花飲露，清眼洗耳，"恐俗之污兮"，他新沐彈冠，新浴振衣，"恐塵之染兮"，朝搴木蘭，夕攬宿莽，"恐年歲之不與"，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩："制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"。
屈子之魂，是"亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔"的愛國魂！
他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢--勢(shì)力小人。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他實(shí)施美政，聯(lián)齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的`猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒令人消魂。他卻吟出了"指九天以為正兮，夫唯靈修之故也"的詩句！
陸游曾吟頌："阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林"。郢破，國破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風(fēng)，讓人不寒而栗，殘陽照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風(fēng)過去不是溫暖，殘陽之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？
假使幸如陸郎所言，莫要說歷史的動(dòng)輒巨變，莫要說屈子的悲歌錯(cuò)雜迭出，縱然阮湘能流盡，終究是那句："屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤"的悲壯之魂！
屈原的作文3
每每看到古裝電視劇，一個(gè)峨冠博帶、腰配長劍的歷史人物形象就浮現(xiàn)在我腦海中，那就是屈原。他愛國愛民的一生讓我感動(dòng)不己。
屈原是愛國者的代表。在他的一生中，無時(shí)無刻不懷念著自己的祖國。為了祖國，他四處奔波，聯(lián)絡(luò)抗秦，使懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。面對(duì)小人們的`嫉妒和忌恨，他把對(duì)楚國的憂愁寫成了《離騷》。面對(duì)懷王的疏遠(yuǎn)，他忍辱負(fù)重，恢復(fù)聯(lián)盟，盡自己的最大努力挽救楚國。面對(duì)流放，他發(fā)出了“我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國家斷送了!”的感慨。屈原的一生是愛國的一生。在聽到楚國滅亡的那一刻，他決心用自己的生命去警告那些賣國的小人，激發(fā)全國百姓的愛國赤忱，他帶著楚國的干凈石塊，在楚國沒被秦兵踐踏過的地方，跳入了清清的河水，把他那愛國的身影烙在了我們的心中。
屈原在被排斥和疏遠(yuǎn)中一次次極力勸說懷王，在沒有官職的情況下還為楚國著想，為楚國的未來籌劃，或許大家會(huì)說，國家大事自有掌權(quán)的人操心，屈原這樣做是狗捉耗子——多管閑事，太不值得了吧�？墒牵艺J(rèn)為屈原這樣做——值!屈原是為了自己的國家而死，為了楚國的安康而死，為了楚國的安寧而死，為了楚國的和平而死，更是為了楚國的百姓而死呀。
屈原雖然死了，但他的愛國精神卻永遠(yuǎn)活在了人們的心中�？窗桑逶挛宓聂兆雍妄堉劬褪亲詈玫淖C明。
屈原的作文4
時(shí)近端午，懷君之德，故作此賦。吊君博學(xué)，心忠楚國，憂賦離騷；文頌九章，辭懷九歌。吊君清高，不畏忠言，不懼強(qiáng)權(quán)；惟君獨(dú)清，惟卿獨(dú)醒。吊君仁義，心系百姓，胸懷天下；九死未悔，猶念庶民。吊君忠義，怒斥張儀，為諫懷王；王悲亦悲，國亡亦亡。吊君雅致，紉蘭為佩，頌橘之德；朝飲墜露，夕餐落英。悲哉！嘆哉！靈修之浩蕩，豈君之可救？民生之多艱，惟君可掩涕。
眾女謠涿，豈君心之可懲？皇輿敗績，真楚王之可恨！依彭咸之遺則，唯君之可為！悲矣！嘆矣！芰荷芙蓉，木蘭秋菊，恰似君心，其柔之甚，潔之甚！重撰《吊屈原賦》自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降。懷治國之壯志兮，雖九死而猶未悔。文可堪其蘭芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之興亡兮，豈君之可懲！潔矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。豈可以美玉而陷污泥耶？豈可以正氣而蒙世俗耶？吊君剛正，吊君清高。剛其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其節(jié)尚存！懷瑾握瑜，搴蘭紉芷。舉世皆濁，而君獨(dú)清，眾人皆醉，而君獨(dú)醒！嗚呼！能以子之心而懷天下者，其仁哉！生而為英死而為靈！能以子之節(jié)而守國家者，其忠哉！王憂亦憂，國亡亦亡！能以子之德而處于世者，其義哉！傲于眾小人之中，有如鸞鳳之立于燕雀之群！君之軒昂磊落，吾輩景仰之甚。祭君之才德，吊君之風(fēng)魂。
嗚呼！此世不可識(shí)君，惜哉！悲涼凄愴，臨風(fēng)隕淚者，何耶？微斯人，故悲哉！忠者遭害，善者自戕，怨靈修之浩蕩，眾女之謠諑！不以物喜，不以己悲；進(jìn)亦憂，退亦憂，此為君耶？然至逝不棄昏主者，何耶？悲哉嘆哉！奈何君忠至此！無奈！無奈！吊君之孤傲兮，不與世俗合污；吊君之仁義兮，哀民生之多艱。嗚呼哀哉！君之悲若此，予不勝慚！尚饗！尚饗！
屈原的作文5
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等�！岸宋绻�(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的'傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。
屈原的作文6
你死了，在滾滾的汨羅江中，殷紅的血色在江中渲染，在碧波中漸漸淡去。
時(shí)至今日有多少人還記得你，還記得你為何而死？我們不禁要問，是仕途的失意，亦或是別的什么呢？
想當(dāng)年二十弱冠，意氣風(fēng)發(fā)，濃墨而作《橘頌》時(shí)是何等儒雅恬淡，那時(shí)的你一塵不染，純潔的心好似無暇的碧玉。
時(shí)間不疾不徐的前進(jìn)著，二十年了，當(dāng)年的朝堂已不再，當(dāng)年的賞識(shí)已被棄若敝履，仕途失意，你渴望得到重用，得到的卻是更大的冷漠，更大的羞辱。你不曾有，你何曾有過這樣的經(jīng)歷，從小你被灌輸圣賢之道，如何體會(huì)卑賤的.意味。你不是墨子，不是孔子，從卑賤中走來登上了巔峰，他們能寵辱不驚，他們能風(fēng)輕云淡。而你依舊是那個(gè)一塵不染的你，你死了，那么堅(jiān)定決絕，你死了，在理想的領(lǐng)土上，你寸步不讓也寸土未失。干凈的來了，也干凈的去了……
歲月流逝，曾經(jīng)的記憶早被沖淡，曾經(jīng)的精神也被磨蝕，但我們依然記得，不屈之士——屈原！
屈原的作文7
初夏，像個(gè)調(diào)皮的小男孩，說話就笑，說話就哭。剛才還是晴天，紅太陽像一個(gè)巨大的火球，照在地球上。天氣太熱了，跑來跑去的人又臭又出汗。不一會(huì)兒，天上飄著幾朵烏云，空氣很熱。一瞬間，開始下雨了。雨不是很大，但是很密很高。
哦，端午節(jié)邁著舞步輕快地來了。
走過農(nóng)村，家家戶戶忙忙碌碌，談笑風(fēng)生。一陣水汽從鍋里溢出，醇香撲面而來。嗯，又香又吸引人。是粽子香，濃濃的糯米味包裹著粽子和葉兒的清香。
來到鎮(zhèn)上，在滿是水的河上，響起了有節(jié)奏的哨聲、鼓聲和喊叫聲，十幾條龍舟在碧波中蕩漾。在龍舟上，十幾個(gè)年輕人揮舞著船槳，高喊號(hào)角聲，奮力前行。
眾所周知，端午節(jié)的起源源于一位偉大的詩人屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是中國最早為人所知的著名詩人和偉大政治家。楚懷王早年信任屈原。他是左圖和三閭的醫(yī)生。他經(jīng)常與商議國事，參與制定法律，主張宣宗、尊才、變法、聯(lián)合反秦。同時(shí)主持外事。主張楚齊聯(lián)合起來共同對(duì)抗秦國。在屈原的努力下，楚國的國力得到了增強(qiáng)。然而，由于自身性格的.坦誠以及他人的詆毀和排斥，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國締結(jié)黃棘聯(lián)盟，但楚國卻完全投入了秦國的懷抱。屈原也被楚懷王驅(qū)逐出杜英，逃到了北漢。流放期間，屈原內(nèi)心苦悶，開始了文學(xué)創(chuàng)作。他的作品充滿了對(duì)楚的眷戀和為人民服務(wù)的激情。他的作品文筆華麗，想象奇特，比喻新穎，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的源頭之一。他們寫過《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)(因此，端午節(jié)也叫詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛國運(yùn)動(dòng)。
傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船，在河上來回打撈他的真身。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老大夫拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說要打暈龍水獸，免得傷了屈大夫。后來，由于擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并用彩色絲綢包裹大米以制成粽子的想法。后來，每年五月初五，都有劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。紀(jì)念愛國詩人屈原。
詩人雖然被神化，但近2300年來一直受到人們的崇敬。他的詩《路漫漫修遠(yuǎn)忙，吾將上下尋》千百年來被人們傳誦，實(shí)在令人敬佩。
端午節(jié)，我們聞粽子，看龍舟，祭祀屈原。
屈原的作文8
那是一個(gè)夏天的傍晚，我和同學(xué)在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著血，我艱難地站起來，咬著牙，一瘸一拐地回家。
回到家，我一邊哭一邊喊著爸爸：“爸！……快來呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過來，若無其事地說：“讓我看看！”他看了看嚴(yán)肅地說：“這點(diǎn)小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋�！�
我怒火中燒，心想：你算什么家長，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒上就沖進(jìn)屋里，把門狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的哭了起來。
我迷迷糊糊睡著了，不知過了多久，突然門被拉開了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進(jìn)來，我被吵醒了，眼瞇起來假裝睡覺，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開被子，摸著我膝蓋自言自語說：“傷得不輕啊！”拿出早準(zhǔn)備好的藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說了我還會(huì)給我上藥呢？
第二天一早，我一睜開眼就趕緊看我那傷口，啊，已經(jīng)起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開房間的門，只見那爸爸已經(jīng)把早餐做好了，見我出來，他微笑著說：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了�！蔽逸p聲說�！鞍�！趕緊吃早飯吧！”吃著香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來爸爸還是關(guān)心我的`。這是，爸爸走過來，輕輕地摸著我的頭，語重心長地說：“孩子��！以后要小心，磕壞了哪兒都會(huì)對(duì)你今后生活造成很大影響。還有以后受點(diǎn)小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅(jiān)強(qiáng)�！�
直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個(gè)男子漢，不讓我做一個(gè)懦夫，這是父親對(duì)我的愛�。�
屈原的作文9
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信_(tái)讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫_讒當(dāng)?shù)溃悦繽之，絲竹樂之，財(cái)物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，_不_，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
屈原的作文10
悼屈原
——有感
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.
《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲.
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.
"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報(bào)國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的'唯一選擇.
人民為紀(jì)念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了.
兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會(huì)重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."
祖國正向富強(qiáng)邁進(jìn),人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世,汨羅江不再嗚咽,歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的.
屈原的作文11
屈原是誰?是一位愛國詩人，是一位憂國憂民的士大夫。我國著名的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，正是為紀(jì)念他而產(chǎn)生的。這些是身為一個(gè)中國人，都該具備的常識(shí)，可對(duì)于開頭的問題，部分年輕人卻給出了五花八門的，令人怒其不爭(zhēng)的答案：是歌手，唱過《離騷》;是運(yùn)動(dòng)員，跳過江。是廚師，是醫(yī)生……數(shù)典忘祖，對(duì)一個(gè)國家和民族來說是最大的不幸。
當(dāng)今社會(huì)，有一個(gè)令人十分痛心的現(xiàn)象：部分年輕人對(duì)圣誕節(jié)，萬圣節(jié)等西方節(jié)日文化如數(shù)家珍，卻對(duì)本國傳統(tǒng)文化漠不關(guān)心。他們?cè)谑フQ節(jié)當(dāng)日戴著圣誕帽高聲喊叫“merry Christmas!”，卻在被問到春節(jié)的習(xí)俗時(shí)啞口無言。究其根源，我們不難發(fā)現(xiàn)家庭，學(xué)校和社會(huì)對(duì)此有著不容推卸的責(zé)任。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，一個(gè)人的性格養(yǎng)成、價(jià)值取向，很大程度上會(huì)受家庭教育的影響。而人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同，也會(huì)受家庭教育的熏陶。我國著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的孩子。他從小就受到家庭予他的京劇文化的熏陶和教育，這讓他在繼承梅派京劇時(shí)有了相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)和純正的文化素質(zhì)。最終，他很好地傳承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——梅派京劇，并使其得以發(fā)揚(yáng)光大。由此可見，家庭在傳承文化的過程中起著重大作用，如能將其作用發(fā)揮好，則傳統(tǒng)文化便更易傳承。反之，若一個(gè)家庭一味推崇外來文化，那么，崇洋媚外之風(fēng)便不吹自起。
學(xué)校是宣傳文化的主陣地。年輕人走向成長的途中，多半時(shí)間要在學(xué)校度過。因此學(xué)校的'教育不容忽視。有的學(xué)校為提高中學(xué)生外語成績，大辦“英語周”，大力營造學(xué)習(xí)外國文化的濃厚氛圍，卻將傳統(tǒng)文化排斥在外。于是，圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)在校內(nèi)盛行，春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)到來時(shí)，只換來學(xué)生得以放假的歡呼。文化對(duì)人的影響是潛移默化的，學(xué)校尚且如此，又談何讓學(xué)生傳承?
社會(huì)是傳承傳統(tǒng)文化的中流砥柱。社會(huì)的風(fēng)氣會(huì)在很大程度上影響年輕人，甚至其他年齡層次的人的思維方式�！巴鈬脑铝帘戎袊鴪A”的思想一旦成為社會(huì)潮流，我國傳統(tǒng)文化便會(huì)面臨失傳的危機(jī)。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅是家庭和學(xué)校的責(zé)任，社會(huì)更是義不容辭。唯有社會(huì)形成傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣，中國傳統(tǒng)文化才能生生不息。
我們要記住的不僅僅是屈原，還有那些源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化——我們的根。
屈原的作文12
今天，我讀了《愛國詩人屈原》我深有感觸。
屈原原本是一個(gè)官員，他甘愿為朝廷出力，愿為老百姓伸冤。他辦事公正廉潔。但因?yàn)楫?dāng)朝皇帝聽信讒言，把屈原貶為庶民。最后，屈原已經(jīng)看不慣這個(gè)世界，就跳河自殺了。
像屈原這樣愛國的人，竟然會(huì)貶為庶民，而他的忠言，(.)卻被小人的讒言，給當(dāng)了下去，他的忠言皇帝一絲不信，他為百姓的安危，百姓的利益著想，
他為國家的安危、國家的利益著想。他清正廉潔，沒有一絲的私心。
而現(xiàn)在的官員，對(duì)老百姓們不管不穩(wěn)，對(duì)國家不盡心盡力。只知道把自己的腰包填滿，把自己的`生活提高，而其他的不聞不問。
如果我長大了當(dāng)了百姓的父母官，我將像屈原那樣，為百姓、為國家著想。像屈原那樣公私分明，公正廉潔，不會(huì)有一絲的私心。我要全心全意為人民、國家奉獻(xiàn)自己的一生。
屈原的作文13
故事中，屈原發(fā)出舉世皆濁我獨(dú)清、舉世皆醉我獨(dú)醒的感嘆后，自投汨羅江而死，世人多為他的愛國精神和潔身自好的品質(zhì)唏噓不已，但賈誼卻不認(rèn)同，他認(rèn)為屈原應(yīng)該趨利避害、投奔明主，干出一番大事業(yè)。我認(rèn)為，既要趨利避害，更要趨國之利堅(jiān)守正道。
趨利避害能助個(gè)人追求理想、躲避禍患。古代的多位成功士人看清了這一點(diǎn)后主動(dòng)趨利避害才留名青史。范蠡與文種輔佐越王勾踐，越國戰(zhàn)勝吳國后，范蠡看出勾踐必加害功臣后便選擇離開，未離開的文種卻被處死，趨利避害可以明哲保身。樊噲、蕭何等人看出劉邦必大有作為，助他一統(tǒng)天下，后來他們也由一介布衣變成了身世顯赫的開國功臣，趨利避害有利于成就大事、實(shí)現(xiàn)自己的理想。反觀屈原，他既未做到明哲保身，也未保護(hù)楚國免受侵害，唯獨(dú)留下的他憂國憂民的愛國詩作以及他潔身自好的品格為后人所稱頌。
趨利避害更需要為國家的大利而堅(jiān)守正道。我國有很多仁人志士為了實(shí)現(xiàn)救人民于水火的理想抱負(fù)而舍生取義。戊戌變法失敗后，譚嗣同等“六君子”因“各國變法無不從流血而成”，坦然受刑以警醒世人。秋瑾、趙一曼等女性革命者就義前放下了自己母親的身份，痛苦地拋下自己年幼的孩子，為革命事業(yè)的`勝利流血犧牲。梁思成的兒子梁思永因憤懣中國文物被西方列強(qiáng)盜竊，便下定決心從事考古，他為了工作積勞成疾，早早離開了人世，但他拼命工作的成績填補(bǔ)了中國田野考古的空白。這些先輩趨國家之大利舍棄自己的小利，成就了我們今天的中國，因?yàn)闆]有他們的流血犧牲，就沒有中國的興盛。
自古至今，中國從未缺少過這樣的仁人志士，他們沒有“避害”、舍自身小利為國家大利而犧牲自己的精神值得我們學(xué)習(xí)。相反，有些人為了眼前的利益選擇放棄正道，為后人所不齒。李斯所謂的“倉鼠、廁鼠論”，使其助秦始皇統(tǒng)一六國，但也導(dǎo)致秦始皇駕崩后更立太子胡亥為新君，最后，他因?yàn)檫@一錯(cuò)誤決定而被趙高殺害。由此可知，趨利避害不是利欲熏心，需要堅(jiān)守自己的原則、內(nèi)心的正道。
作為新時(shí)代青年，我應(yīng)該迎難而上，而不是趨個(gè)人小利，吸取傳統(tǒng)文化精華，提升人格素養(yǎng)，成為父母的驕傲，國家的棟梁，社會(huì)的有用之才！
屈原的作文14
今天，我們來到了渴望已久的屈原祠。聽導(dǎo)游說，屈原是在秭歸出生的，屈原祠就是為了紀(jì)念屈原而修建的。
首先，我們看到了寬闊無比的屈原廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)又大又圓，即使一千人來到廣場(chǎng)跳舞，也不嫌窄。在廣場(chǎng)上極目遠(yuǎn)眺，可以望見舉世聞名的三峽大壩，雄偉壯觀，高大聳立。長江水流急速，發(fā)出震耳欲聾的聲音。近處，廣場(chǎng)周圍野花盛開，芳香撲鼻、五彩繽紛，這些野花把廣場(chǎng)裝扮得格外美麗。
屈原廣場(chǎng)的對(duì)面，就是著名的屈原祠了！來到門口，廣場(chǎng)上面聳立著高大的山門，門的欄板上寫著“光爭(zhēng)日月”四個(gè)大大的金字，金字旁邊雕刻著精美的荷花和桃花。
我沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，進(jìn)入屈原祠展館，看到墻上刻滿了屈原的詩詞，這些都是屈原的`杰作。屈原是一個(gè)愛國詩人，他創(chuàng)作了很多非常著名的詩詞，其中有《離騷》、《天問》、《九歌》。《離騷》是屈原的開筆之作，分兩部分，前一部分是屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧，后一部分主要描寫屈原對(duì)未來道路和真理的探索與追求�！短靻枴肪褪乔瓕�(duì)天、地、鬼、神……提了一百個(gè)問題，都只有問題而沒有答案，是屈原楚辭中的一篇“奇”文�！毒鸥琛吩瓰闈h族神話傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，共十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》�！稇焉场肥乔慕^命詩。看完這些詩詞，雖然不盡明白，但能感受到楚辭的美妙，對(duì)愛國詩人屈原的敬佩之情油然而生。看完墻壁上的詩詞，來到了展覽院，展覽院陳列著屈原的身史和戰(zhàn)國形勢(shì)圖，真是太精美了。
游完展覽院，我們大家一起在廣場(chǎng)上野餐，談?wù)撝簦_開心心的度過了這一天。這次的屈原祠之旅，讓我深深的感受到了楚韻文化的奧秘，正等待著我們更加深入的學(xué)習(xí)、探究。
屈原的作文15
兩千多年前，為了你香草美人的理想，你始終不屈，在“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”的慷慨悲吟中，你決絕地跳進(jìn)了汨羅江。從此，你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中，中國歷史的長河因你而更加澎湃奔騰。屈原，你縱身一跳，跳出了中華民族不朽的詩魂；你縱身一跳，跳出了中華民族高潔的品格。
你嚴(yán)于律己。雖然你有著高貴的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并沒有放低對(duì)自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不斷的采摘江離、僻芷、秋蘭；朝搴木蘭，夕攬宿莽。你注重培養(yǎng)自己的品格，讓自己生命的價(jià)值更高，讓自己的品行與日月爭(zhēng)光。
你憂心國事。你是顓頊的后裔，你的血液中流淌著王室的血液，你把振興楚國做為你義不容辭的責(zé)任。但是，你忘記了提防，你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當(dāng)楚懷王把一切的寵愛都給予你的時(shí)候，那些猥瑣卑劣的人啊，也把他們卑劣的品格發(fā)揮到了極致。之后，楚懷王疏遠(yuǎn)了你，楚襄王流放了你，宵小之輩不斷的詆毀你，陷害你�！靶哦娨桑叶恢r”，屈原，在你人生的低谷，你雖形容枯槁，但行吟澤畔之時(shí)，仍是不忘自己的美政理想。當(dāng)秦將白起攻破了郢都，當(dāng)你所有的希望都變成了失望的時(shí)候，你選擇的不是茍活，而是以死明志。
你才華橫溢。絕望的三閭大夫，寧濯清流，不留濁世。在你縱身一跳的同時(shí)，在中國歷史的里程中，已矗立起一座文學(xué)的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國文學(xué)�！峨x騷》《天問》《九歌》《九章》，你的作品不僅是中國古典文學(xué)的奇葩，而且整個(gè)中國文學(xué)的歷史天空放射出奇光異彩。你的.創(chuàng)作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲憤，你的高潔……，你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中，成為你人格的絕唱，你是中國文人的精神領(lǐng)袖。
走進(jìn)屈原，仿佛走進(jìn)了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走進(jìn)屈原，仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫，你美政的理想流進(jìn)了中國歷史的山川大地；走進(jìn)屈原，你卓越的才華猶如高空的明月，灑一地清輝，與大地同存。
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