[推薦]教養(yǎng)的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的教養(yǎng)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教養(yǎng)的作文1

　　教養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)真的很重要，它能夠反映你是一個(gè)怎樣的人。教養(yǎng)是刻在骨子里的，是裝不出來(lái)的。

　　教養(yǎng)表現(xiàn)在舉手投足中，你的一言一行，一舉一動(dòng)，都能夠表現(xiàn)出來(lái)你是怎樣的人。沒(méi)有教養(yǎng)的人，真的很讓人討厭。

　　教養(yǎng)不僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)別人的尊重，禮貌。有一個(gè)女孩子，她的家人在鎮(zhèn)上做生意。她們是租的別人的房子，而這個(gè)房子很大，她們只租了較大的一戶(hù)。這兩戶(hù)是連著的，有一個(gè)共同的院子。很久之后，有一戶(hù)人家租了另一戶(hù)房子，她們成為了鄰居。剛開(kāi)始，兩家都不熟。但是，過(guò)了一段時(shí)間后，兩家之間的關(guān)系更好了，畢竟“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！标P(guān)系好了，鄰居家的兩個(gè)女兒會(huì)通過(guò)后院進(jìn)來(lái)這個(gè)女孩子家，她們進(jìn)來(lái)后自己亂摸，亂拿，但畢竟是鄰居，女孩的父母沒(méi)有說(shuō)什么。所以，她們就經(jīng)常來(lái)，她們的家人不管，不說(shuō)。就這樣過(guò)了很多年，她們來(lái)女孩子家的`時(shí)候，女孩的父母也會(huì)拿東西給她們吃。直到現(xiàn)在，她們家的大女兒長(zhǎng)大了，不會(huì)隨便到別人家�？墒牵�二女兒更過(guò)分了，女孩的父母也很煩了，所以，她們每次來(lái)，我們都各自忙各自的�，F(xiàn)在，二女兒來(lái)到女孩家，亂翻女孩家的東西，甚至拿到別人的東西都吃了起來(lái)，一些東西還會(huì)拿到她們自己家。

　　女孩的父母從小就教育她不要隨便亂摸，亂拿別人的東西。她們都很反感這樣的行為。我想：這就是所謂的沒(méi)有教養(yǎng)吧。孩子沒(méi)有教養(yǎng)，跟父母有很大的關(guān)系，所以，做父母的也應(yīng)該好好教育孩子，不要溺愛(ài)孩子。

　　從日常小事，行為舉止中就可以看出一個(gè)人是否有教養(yǎng)。無(wú)論說(shuō)話(huà)還是做事，都應(yīng)該三思而后行。教養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的影響很大。

教養(yǎng)的作文2

　　教養(yǎng)這東西，人家都以為是出自名門(mén)才能得到，其實(shí)是一種普通常識(shí)，只要稍微注意，就可學(xué)到，和你的出身沒(méi)有關(guān)系。

　　沒(méi)有教養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進(jìn)的人，無(wú)可救藥，一見(jiàn)大場(chǎng)面，即刻出丑，在外國(guó)旅行，被人歧視，也是活該的'。

　　當(dāng)今大機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)職員，最后的面試大都在餐廳中進(jìn)行。

　　主人故意遲到，看你是不是一坐下來(lái)就先點(diǎn)菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來(lái)一杯烈的。

　　菜上了，看你拿筷子，姿勢(shì)正不正確倒沒(méi)太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒(méi)有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運(yùn)。

　　吃東西時(shí)，嘖嘖有聲，更是大忌。有教養(yǎng)的人哪里會(huì)做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？

　　父母沒(méi)教你，那你的家庭也沒(méi)教養(yǎng)。不過(guò)這是上一輩人的錯(cuò)，不能完全怪你。但是你在社會(huì)混，連這一點(diǎn)小小的餐桌禮貌都學(xué)不會(huì)，派你去和大公司談生意，人家聽(tīng)到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。

　　有些時(shí)候，不必從餐桌看到，連面也不必見(jiàn)，聽(tīng)你的電話(huà)，已經(jīng)知道。

　　“等一下！”你說(shuō)。管理階層已皺眉頭，為什么不會(huì)說(shuō)請(qǐng)等一下？這個(gè)“請(qǐng)”字，難道那么難說(shuō)出口？

　　“是誰(shuí)找他？”

　　為什么不能是： “請(qǐng)問(wèn)您是……”

　　沒(méi)有教養(yǎng)的女人，比沒(méi)有教養(yǎng)的男人更加不能容忍�？烊ハ蛱K州姑娘學(xué)習(xí)吧，她們每句話(huà)都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個(gè)東西拿來(lái)！”也會(huì)變成： “請(qǐng)你幫我把那東西拿來(lái)好不好？”

　　教養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會(huì)，并非高科技。

教養(yǎng)的作文3

　　現(xiàn)在社會(huì)還有有教養(yǎng)的人嗎，有人說(shuō)有，但我覺(jué)的大部分還是沒(méi)有教養(yǎng)。

　　現(xiàn)在大部分人都喜歡做沒(méi)有教養(yǎng)的事，比如：排隊(duì)的時(shí)候插隊(duì)，開(kāi)車(chē)的時(shí)候看見(jiàn)紅燈還猜油門(mén)。

　　有些人開(kāi)車(chē)，可謂是根本停不下來(lái)，而這些人闖紅燈的概率很大，出車(chē)禍的概率很大，這就是拿生命開(kāi)玩笑，就是沒(méi)有教養(yǎng)，真正有教養(yǎng)的人，開(kāi)車(chē)，那可是寧等3分不搶1秒，而在這么教養(yǎng)的社會(huì)中，還是有一些有教養(yǎng)的.人存在。

　　在公交車(chē)上，地鐵車(chē)廂里，總有許多有教養(yǎng)的好人給那些弱小的人讓座。

　　教養(yǎng)讓一個(gè)人擁有自信并且獲得別人的尊重。

　　名人傳，記載著達(dá)芬奇米開(kāi)朗基羅與列夫托爾也是很有教養(yǎng)的偉大。

教養(yǎng)的作文4

　　梁曉聲說(shuō)：“植根于心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為他人著想的善良�！苯甜B(yǎng)，于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正如春風(fēng)之于草木，陽(yáng)光之于大地。一個(gè)有良好教養(yǎng)的人，才可使他人如沐春風(fēng)。

　　教養(yǎng)，體現(xiàn)在一個(gè)人言行舉止的每個(gè)細(xì)節(jié)，它折射出這個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)乃至世界的態(tài)度。良好的教養(yǎng)也意味著舉手投足間無(wú)不散發(fā)著你的風(fēng)度優(yōu)雅。

　　教養(yǎng)不僅僅是對(duì)自己嚴(yán)格，還是對(duì)他人的尊重。正如臧克家所言，有的人騎在人民頭上，看自己多“偉大”，而有些人愿“俯首甘為孺子�！�。如此便“有的人死了，但他還活著；有些人活著，他已經(jīng)死了”，徹底地毀于人們對(duì)他的認(rèn)知與了解。屠格涅夫想要施舍乞丐，但他翻遍錢(qián)包卻找不到一分錢(qián)，只好握住乞丐的手“我很抱歉，朋友�！痹倏此纬瘲顣r(shí)，尊師敬長(zhǎng)，便有了程門(mén)立雪的美名佳話(huà)。

　　偉人之所以在人民心中偉大，他們切實(shí)地尊重了他人的'處境，尊重他人的地位。人們心中的偉大，不在于他們的學(xué)識(shí)淵博，不在于他們的功成名就，只在乎于他們是否有一顆善良真誠(chéng)的心。

　　教養(yǎng)不是一蹴而就，不是紙上談兵，而是日積月累深深刻入舉手投足間。我們敬愛(ài)的周總理，他行為舉止間盡是風(fēng)雅，談吐大方，怎會(huì)是一朝一夕所成？

　　教養(yǎng)，與其說(shuō)是注重行為舉止，不如說(shuō)是保持慎重正確的態(tài)度去對(duì)待。

　　從日常做起，從小事做起，就像苔草雖小卻鋪滿(mǎn)地，終有一日，我們也會(huì)以同樣的光采在別人眼中綻放。

教養(yǎng)的作文5

　　人生本無(wú)味，全靠人調(diào)味。生活中我們會(huì)遇到各種各樣的人，不同的人帶給人不同的味道，有酸，有苦，有辣，有咸，但有教養(yǎng)的人總是帶給人一種甜甜的味道，對(duì)此我深有感觸。

　　還記得那是一個(gè)炎熱的午后，蒸騰的暑氣漫上人的心頭，使人感到焦躁不安。我在大街上飛快地跑著，已是2：25分，再過(guò)五分鐘就到了上課的時(shí)間，時(shí)間迫在眉睫。正當(dāng)我為時(shí)間而感到煩惱不安的時(shí)候，“丁鈴丁鈴”身后響起急促的鈴聲，一輛共享單車(chē)飛身而過(guò)，直沖向前面，接著再把單車(chē)停在一堆其他共享單車(chē)之中，便頭也不回，飛也似地逃走了。單車(chē)搖搖欲墜，突然單車(chē)沉重地側(cè)向了一邊，緊接著，一排單車(chē)就像多米諾骨牌一般，一個(gè)接一個(gè)地應(yīng)聲倒下，霎時(shí)，一排原本整整齊齊的單車(chē)便全都“兩腳朝天”地倒在了地下�！霸趺崔k？”這是一個(gè)道德問(wèn)題，浮現(xiàn)在我腦海中：扶還是不扶？再一看表，2：28分，內(nèi)心便不由得躊躇，在再躊躇。最終我還是硬著頭皮咬緊牙，向前沖去�？删驮谶@時(shí)，身邊的一位跟我身穿同樣校服的同學(xué)快步上前，小心翼翼地扶起了倒下的第一輛單車(chē)，我心里不由得詫異了一秒，雙腳仍是在跑，可頭卻忍不住的往回看。只見(jiàn)他緊接著又扶起了另一輛單車(chē)，他身材瘦弱矮小，每扶起一輛單車(chē)，便像是使出了渾身的力氣，但他的臉上卻是寫(xiě)滿(mǎn)了堅(jiān)定的神情，他憑借著自己瘦弱的雙手，夫妻一輛又一輛單車(chē)，我仿佛被釘在了原地，身體無(wú)法動(dòng)彈。我的內(nèi)心也被他的所作所為所深深觸動(dòng)，那一瞬間，我感覺(jué)到內(nèi)心好像缺失了什么。

　　時(shí)間一點(diǎn)一滴的流逝，汗水從他臉上滴落，炎熱的陽(yáng)光卻絲毫阻擋不了他。一雙瘦小而有力的手最終把倒在地上的單車(chē)扶成了一排整整齊齊的單車(chē)。這是背后一陣音樂(lè)響起，我的`魂這才仿佛被拉了回來(lái)。除了邁著飛快的腳步跑向教室，我的心中此時(shí)不由感到一陣甜甜的味道。我想，這也許就是教養(yǎng)的味道吧。雖然剛才的那位同學(xué)扶正的只是幾輛單車(chē)，但他更是扶正了一種社會(huì)風(fēng)氣。如果每個(gè)人都能像他一樣，教養(yǎng)的味道也許就會(huì)彌漫在每一個(gè)人的心中。

教養(yǎng)的作文6

　　教養(yǎng)是人類(lèi)社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。青少年時(shí)期我們應(yīng)具備良好的教養(yǎng)，使自己成為一個(gè)有品味，有魅力，有競(jìng)爭(zhēng)力的人，這實(shí)在是比分?jǐn)?shù)更重要的東西。

　　我們的身邊總有著形形色色的人，他們有的有著很高的教養(yǎng)，有的卻又缺乏教養(yǎng)，給人一種野蠻人的感覺(jué)。從他們的言行舉止，這種無(wú)教養(yǎng)的`缺陷便顯露了出來(lái)。

　　我的身邊，也有著眾多這樣的人，他們吃東西不注意場(chǎng)合，用餐時(shí)會(huì)發(fā)出明顯的聲響，而且有時(shí)候還不愛(ài)惜公物，且不注重自身儀表，給人以邋遢的感覺(jué)。

　　我有一個(gè)朋友，他經(jīng)常會(huì)來(lái)我們家玩，有時(shí)候也會(huì)偶爾留下來(lái)吃個(gè)飯什么的，他在開(kāi)飯前，有時(shí)候會(huì)用筷子敲擊碗盤(pán)、杯子、桌面，并且還會(huì)把筷子在碗盤(pán)里攪動(dòng)，挑挑揀揀，游移不定。在使用筷子和勺子時(shí)，他還會(huì)左右開(kāi)弓，展示他的技術(shù)。但他殊不知，人們已經(jīng)給他扣上了沒(méi)教養(yǎng)的帽子。

　　我們的教室里，有幾十張桌子，它們是為我們的學(xué)習(xí)服務(wù)的，但是有的同學(xué)卻絲毫不愛(ài)惜它們，個(gè)別同學(xué)還在桌子上亂涂亂畫(huà)，絲毫不為后來(lái)人考慮，只顧著他們一時(shí)開(kāi)心，甚至有的同學(xué)更過(guò)分，他們甚至拿著小刀在桌子上刻著自己的名字，以此來(lái)紀(jì)念。這張桌子如果是他們的臉的話(huà)，被他們這樣的畫(huà)來(lái)畫(huà)去，刻來(lái)刻去，早都不成樣子了。

　　旅游景點(diǎn)，一些沒(méi)有教養(yǎng)的人在墻壁柱子上刻下“到此一游”的字跡，這樣做既毀壞了在歷史的長(zhǎng)河里遺留下來(lái)的文物，也暴露了自己無(wú)良無(wú)德、捉襟見(jiàn)肘的教養(yǎng)。

　　我們要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，做一個(gè)有禮貌的人，不為社會(huì)丟臉，不為學(xué)校丟臉，不為家庭丟臉，更不為自己丟臉！我們要將教養(yǎng)融解在自己的實(shí)際行動(dòng)中，而不是只說(shuō)不做！

教養(yǎng)的作文7

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家早上好！今天我演講的題目是：受教育，賢惠。

　　有些人認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該更加關(guān)注自己的成績(jī)，而另一些人則不需要關(guān)心。有些人認(rèn)為我們中學(xué)生應(yīng)該注意言語(yǔ)和行為。因?yàn)閷W(xué)校是育人的`搖籃，是一方的凈土，校園文明直接體現(xiàn)了社會(huì)文明。所以我們中學(xué)生要努力做到有教養(yǎng)，有品德。

　　教育不是空談，也不是優(yōu)雅的姿態(tài)。一個(gè)人的教養(yǎng)可以體現(xiàn)在他的言行細(xì)節(jié)上。他可以向右走，下車(chē)，停車(chē)等等。也可以是對(duì)他人的尊重和包容.

　　現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，我們的所作所為會(huì)潛移默化地影響自己的行為。文明行為可以幫助我們提高自我修養(yǎng)，改善行為習(xí)慣。

　　那么，為什么不呢？

　　如果說(shuō)人生是一棵樹(shù)，功德是果實(shí)，才華是樹(shù)枝，那么教育和美德就是扎根地下的根。如果你想讓你的樹(shù)碩果累累，你應(yīng)該提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。從細(xì)節(jié)開(kāi)始，從我開(kāi)始！謝謝大家！

教養(yǎng)的作文8

　　有一次坐飛機(jī)，身后一排坐著一位女士，他的旁邊坐著三歲左右的小男孩，一看就是一對(duì)母子，我注意到他們，不是因?yàn)槲矣^(guān)察能力多么強(qiáng)，而是他們太引人注意了，飛機(jī)一啟動(dòng)，孩子就興奮的大叫，并拍打著飛機(jī)的玻璃，那位女士并沒(méi)有制止，而是順著兒子：“怎么樣好玩兒吧？”旁邊的乘客紛紛露出了厭惡的.神情，又很無(wú)奈，而接下來(lái)的旅程，基本都是在孩子大聲叫嚷中度過(guò)的。

　　終于有人忍不住了，輕輕提醒旁邊的

　　女士，可那女士一點(diǎn)就燃：“我孩子怎么啦？他那么小，就不能讓讓他？再說(shuō)了，你就不能忍忍？那人搖搖頭，不解的回過(guò)身子。孩子仍然在叫著、喊著，直到下了飛機(jī)，那孩子的聲音才在我的耳中消散。

　　我突然明白，為什么有那么多所謂的“熊孩子”，不完全是性格問(wèn)題，還可以說(shuō)跟性格沒(méi)多少關(guān)系，而是家庭教養(yǎng)出了嚴(yán)重的問(wèn)題。如飛機(jī)上的那對(duì)母子，母親的舉動(dòng)就會(huì)讓孩子認(rèn)為：我可以隨便吵鬧喊叫，而且我總是對(duì)的，如果母親制止了孩子，孩子就會(huì)知道這樣是錯(cuò)的，以后就沒(méi)有這種舉動(dòng)了。

　　永遠(yuǎn)記住，孩子生下來(lái)就是一張潔白的紙，而畫(huà)筆永遠(yuǎn)掌握在家長(zhǎng)的手里，他將來(lái)會(huì)怎么樣，你是取決他人生道路的第一個(gè)人。這，就是所謂的教養(yǎng)啊。

教養(yǎng)的作文9

　　在一間古老的老屋子，那里的墻壁已破敗不堪，刷漆已不再完整，推門(mén)進(jìn)入便呼吸道那古老的氣息。在房子里的一切都會(huì)令人感到那么地荒涼，只有那園中的幾棵緑樹(shù)散發(fā)著勃勃的生機(jī)。在這房子里沒(méi)有什么寶貴的器物，但在我的眼里

　　卻是無(wú)價(jià)的，因?yàn)樗�蘊(yùn)含著我內(nèi)心深處的`記憶。

　　在這里，仿佛那墻上的一個(gè)劃痕，地上的一個(gè)個(gè)水凼，樹(shù)上的折枝，都有著無(wú)限的記憶，令人感慨。在這里，我仿佛回到童年，看到了那時(shí)的日出，看到了當(dāng)年的母親，牽著我的手走在黃昏的路上，那種感覺(jué)是那么的令人陶醉，令人深陷而不能自拔。

　　樹(shù)上掛著一個(gè)破舊的秋千。歲月的流逝，使它看起來(lái)在沒(méi)有當(dāng)初那般絢麗，只是靜靜的沉默著，我慢慢的坐上去，輕輕搖擺，哪一個(gè)個(gè)經(jīng)歷便不斷在我腦海里閃現(xiàn)，有的是幾個(gè)玩伴和我在秋千邊追逐打鬧，母親倚在門(mén)邊，慈祥的望著我們說(shuō)：“慢一點(diǎn)，小心別摔著了�！爆F(xiàn)在會(huì)想起那種感覺(jué)是多么的美妙呀!

　　看著石桌上的一道道傷痕，曾幾何時(shí)，我經(jīng)常坐在那里仰望天空，看著那漫天繁星，聽(tīng)母親講故事，講她過(guò)去的經(jīng)歷。母親傷心，我便跟著傷心，母親高興時(shí)，我便心情舒暢。只記得那時(shí)，我還聽(tīng)不懂母親說(shuō)的什么，也不懂母親為何會(huì)時(shí)而嘆息時(shí)而興奮。只是在一邊聽(tīng)母親講故事，一邊幻想著那當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，耳邊還會(huì)時(shí)常響起蟲(chóng)鳴聲。現(xiàn)在閉上眼就會(huì)覺(jué)得好像身臨其境似的，那是多么的令人癡迷呀!但現(xiàn)在卻已是過(guò)往云煙，只存在于記憶中罷了。

　　花開(kāi)花落，一年一季已悄然度過(guò)�，F(xiàn)經(jīng)時(shí)光流逝;便不禁的回首往事，似乎是想留住那一絲，記憶留住那兒時(shí)的趣事。

教養(yǎng)的作文10

　　一位海外歸來(lái)的老教授，參加母�！鞍倌耆A誕大慶”后，隨著散場(chǎng)的人流蜂擁而出，學(xué)校門(mén)前的大街頓時(shí)成為歡樂(lè)的河流。

　　走到一個(gè)十字路口時(shí)，正好交通信號(hào)紅燈亮了，老教授立即停下腳步，等待綠燈。然而他身邊的同學(xué)卻依然凱歌前進(jìn)，竟沒(méi)有一個(gè)人停下來(lái)，路口交通一時(shí)為之堵塞。老教授當(dāng)時(shí)大惑不解：難道僅僅因?yàn)樾�慶，同學(xué)們就可以不顧城市交通最起碼的規(guī)則了嗎？正當(dāng)他感慨不已時(shí)，一位身穿該校校服的金發(fā)碧眼的.女留學(xué)生駐足在他身旁，直到綠燈亮起時(shí)，她才款款前行。老教授說(shuō)，當(dāng)時(shí)他真的為自己的同胞加校友羞愧萬(wàn)分。西方人常說(shuō)，三天可以培養(yǎng)出一個(gè)富翁，可三代也難培養(yǎng)出一個(gè)貴族。此話(huà)不幸言中。三五年我們就可以培養(yǎng)一名大學(xué)生，可是百年名校的今天，卻沒(méi)有培養(yǎng)出遵守社會(huì)基本規(guī)則的公民。

　　前些年，我在日本呆過(guò)一段時(shí)間。在交通發(fā)達(dá)的日本，早晨上班是電車(chē)高峰期。我和一大群日本學(xué)生擠在電車(chē)?yán)铮�前胸貼著后背，幾乎喘不過(guò)氣來(lái)，即便是這樣，卻很少聽(tīng)見(jiàn)吵罵聲。每個(gè)人都自覺(jué)地縮小自己的空間，不給他人添麻煩。記得有一次，由于車(chē)站發(fā)生了事故，電車(chē)暫停開(kāi)動(dòng)，我在擁擠的電車(chē)內(nèi)被整整關(guān)了 20 分鐘，覺(jué)得有些惱火，但看看電車(chē)內(nèi)的學(xué)生們，有的看書(shū)，有的閉目休息，有的在小聲與同座聊著什么。如果在其他國(guó)家，恐怕要求中途下車(chē)的、大吵大鬧的是大有人在吧。

　　社會(huì)上早就流行一句話(huà)：“咱們什么不缺就缺德”。其實(shí)，教養(yǎng)就是一種稀有的道德。教養(yǎng)純粹是生活的一種成就，人類(lèi)心靈的一個(gè)創(chuàng)造。它應(yīng)當(dāng)孕育成長(zhǎng)在青少年時(shí)期，在人生起步階段擁有了它，它便有如寶石，在樸素的背景襯托下煥發(fā)出華麗的光彩。

　　有一位在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，與一位德國(guó)同學(xué)吃飯時(shí)，餐畢使用牙簽，用完信手棄之于碟中，待服務(wù)員來(lái)收拾。而德國(guó)同學(xué)用完牙簽后，將其折為三截，放入手帕，置于書(shū)包內(nèi)，何以如此？原來(lái)他要把牙簽帶回家，放入粉碎機(jī)里粉碎。他認(rèn)為牙簽的一端像針一樣銳利，如果用完后扔在碟中，服務(wù)員就會(huì)將其扔到垃圾袋里，于是很可能將垃圾袋戳出小窟窿，里面的臟東西就會(huì)溢漏出來(lái)，這樣就會(huì)弄臟環(huán)境……

　　人的教養(yǎng)常常就是這樣從一點(diǎn)一滴的細(xì)微末節(jié)中反映出來(lái)。我們?cè)綋碛薪甜B(yǎng)，就越能使自己成為傳播文明和幸福的工具，社會(huì)也會(huì)因此而變得更加美麗和諧。

教養(yǎng)的作文11

　　像世間許許多多的家庭一樣農(nóng)民，他們能做的就是日復(fù)一日的在田里干活，來(lái)養(yǎng)活自己，就算都老到這個(gè)份上，我也時(shí)常會(huì)看到他們?cè)诤笤豪锔苫�。炎炎夏日，他們埋頭苦干，只有那移動(dòng)的背影才能認(rèn)出他們?cè)谀�，我便跑過(guò)去，蹲在奶奶身邊問(wèn)：“奶奶，現(xiàn)在的生活條件那么好，您為什么還有親力親為呢？”“都干習(xí)慣了，而且我們也享受這勞動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣！”奶奶邊說(shuō)邊移動(dòng)�？粗�奶奶的背影，我心里不是滋味，一把搶過(guò)奶奶手里的鋤頭，在旁邊干起了活，奶奶看著我笑了說(shuō)：“我們種一些蔬菜給自己吃，還可以送給別人吃，何樂(lè)而不為呢！”我抬起頭，望著站在陽(yáng)光下勞作的奶奶的背影，心中思緒萬(wàn)千：奶奶雖然沒(méi)文化，但她卻用她最實(shí)際的行動(dòng)，告訴我愛(ài)可以很無(wú)私。

　　我的爸爸媽媽是普通的工作者，他們沒(méi)有很高的學(xué)歷，為了讓我和弟弟過(guò)上更好的生活，爸媽毅然的開(kāi)了一個(gè)廠(chǎng)，一直工作至今。某一天，我心血來(lái)潮到廠(chǎng)里工作，工作不到一會(huì)，我就體驗(yàn)到了工作的艱辛。在那時(shí)我才發(fā)覺(jué)爸媽的細(xì)微變化：爸爸頭上的白頭發(fā)多了，嘴角邊也漸漸衍生了幾根白胡子，以前肥胖的身軀變強(qiáng)壯了；媽媽雖沒(méi)有白頭發(fā)，但臉上已有很明顯的皺紋，以前微胖的身材變得苗條了，而且她只在要出門(mén)的`時(shí)候才會(huì)打扮。原來(lái)爸媽都老了，原來(lái)自己已不再是小孩子了，原來(lái)一切都在我的不知不覺(jué)中改變了。爸媽的愛(ài)是默默付出，不求回報(bào)。

　　身為高中生的我，已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到：我們的懂事是在父母逝去的青春中度過(guò)的。我能做的就是讓自己成熟，讓父母放心。有時(shí)，我會(huì)抱住媽媽撒嬌，幫爸爸捶背，幫爺爺干活，幫奶奶養(yǎng)花。這些生活中的小情節(jié)，我都認(rèn)真的去做。因?yàn)槲抑�道“子欲養(yǎng)而親不在”的典故，我也夢(mèng)到過(guò)失去親人的疼痛，所以我更加珍惜時(shí)光，我的愛(ài)就是珍惜與用心。

　　我家很平凡，但我家很溫暖，親人之間的愛(ài)讓我們緊緊相依。親愛(ài)的家人，請(qǐng)等待我長(zhǎng)大，用自己的力量呵護(hù)這個(gè)愛(ài)我的家。

教養(yǎng)的作文12

　　作為新時(shí)代的青年，我們要有良好的教養(yǎng)。

　　良好的教養(yǎng)主要體現(xiàn)在兩方面：待人和處事。

　　待人就是對(duì)待他人的態(tài)度。做為學(xué)生，我們對(duì)待老師和同學(xué)，應(yīng)該和對(duì)待家長(zhǎng)一樣保持尊重、禮貌的態(tài)度。有些同學(xué)對(duì)老師、同學(xué)彬彬有禮，在家里卻不拘小節(jié)，有時(shí)甚至對(duì)父母惡語(yǔ)相向。這樣的同學(xué)，他們的教養(yǎng)只是面子工程，而不是發(fā)自于內(nèi)心的尊重。"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我們對(duì)老人、小孩都要做到尊老愛(ài)幼。要有人情味，別人有困難的時(shí)候不能抱著"關(guān)我什么事"的態(tài)度。

　　中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，團(tuán)結(jié)是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們青年要發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，做到待人尊重友善。同時(shí)，我們也要不斷掌握優(yōu)雅處事的`方法。

　　處事也就是身處不同的事情的反應(yīng)。一個(gè)人在圖書(shū)館中吵鬧，這樣的人是沒(méi)有教養(yǎng)的。若另一個(gè)人因此而與他爭(zhēng)吵了，這個(gè)人也是沒(méi)有教養(yǎng)的——盡管他的立場(chǎng)是正確的。處事首先要符合社會(huì)的價(jià)值觀(guān)，因?yàn)?事實(shí)勝于雄辯"。不論行為多么得體，語(yǔ)言多么嚴(yán)謹(jǐn)，只要是觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)錯(cuò)誤，這樣的行為都是沒(méi)有教養(yǎng)的。同時(shí)，處事還要有穩(wěn)重冷靜的態(tài)度。突發(fā)緊急情況時(shí)不能驚慌，遇到困難不能逃避，獲得成功不能過(guò)分激動(dòng)。給人留下處變不驚的印象。最后，還要靈活應(yīng)對(duì)，不能太死板，"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"。

　　總而言之，待人處事真正需要的，是對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的尊重。有教養(yǎng)就能要得到老師、同學(xué)，以至于社會(huì)的尊重。若我們青年自身不能做到尊重他人，別人也不會(huì)尊重我們，就更加談不上有教養(yǎng)了。

教養(yǎng)的作文13

　　赫拉克里特說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人第二個(gè)太陽(yáng)�！币粋�(gè)人的教養(yǎng)體現(xiàn)在生活中的各個(gè)方面。

　　教養(yǎng)，顧名思義，就是家庭的教育。一個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)關(guān)乎著整個(gè)家庭教育的成功是否。當(dāng)一個(gè)孩子禮貌的`做著任何事情，包括向長(zhǎng)輩問(wèn)好，隨手撿紙屑，將謝謝、對(duì)不起等字眼掛在嘴邊都會(huì)讓一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的感受到：這個(gè)人真有教養(yǎng)。而一些不禮貌的行為則會(huì)讓人發(fā)自?xún)?nèi)心感受到這個(gè)人沒(méi)有教養(yǎng)。

　　有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，有一個(gè)女員工端著水上樓。看見(jiàn)了列寧，想要給列寧讓路，變準(zhǔn)備退回去。列寧見(jiàn)狀，便說(shuō)道：“你不必讓路，你手里端了一盆水，而我什么都沒(méi)有拿，請(qǐng)你先過(guò)去吧�！彼�把請(qǐng)說(shuō)的響亮，并貼在墻壁，為那個(gè)女員工讓了路。這樣的行為無(wú)非不體現(xiàn)了一位偉人的氣魄，也明白了列寧為什么受到那么多人的敬愛(ài)，也體現(xiàn)了他的教養(yǎng)所在。

　　教養(yǎng)是刻在一個(gè)人的骨子里，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。教養(yǎng)是一個(gè)人得到眾人認(rèn)可的關(guān)鍵，一個(gè)成功的人重要的是有教養(yǎng)，重要的是懂得禮貌。

　　教養(yǎng)，是一種禮貌，是一種文明的體現(xiàn)。洛克說(shuō)過(guò)：“禮貌是一種語(yǔ)言，它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀(guān)察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)�！�

教養(yǎng)的作文14

　　《親密是教養(yǎng)的起點(diǎn)》這本書(shū)，之前囫圇吞棗看過(guò)一遍，有收獲但體會(huì)不深。今天又拿起這本書(shū)，靜下心來(lái)看。

　　本書(shū)的第十一章是：站在“理”字上支持孩子�！袄硇越逃�，是培養(yǎng)孩子認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界法則的能力；權(quán)威、嚇阻、模糊焦點(diǎn)，是扼殺理性增長(zhǎng)的絆腳石；好好跟孩子說(shuō)話(huà)，與孩子共同討論，可以磨礪理性基石。”這是本章的中心內(nèi)容。站在“理”字上支持孩子，講的就是理性的教育。在本章中，作者說(shuō)，“威權(quán)、勸阻、模糊焦點(diǎn)，是扼殺理性增長(zhǎng)的絆腳石�！边@是作者教育孩子所持的觀(guān)點(diǎn)。

　　“鄰居家剛學(xué)走步的小孩，搖搖晃晃地把腳勾到門(mén)檻跌倒了，哭得很大聲，他的奶奶作勢(shì)打門(mén)檻，說(shuō)門(mén)檻壞壞，害小孫子跌倒。沒(méi)錯(cuò)，奶奶是很注意處理孩子的情緒，卻沒(méi)有讓孩子真正看清楚，到底他的跌倒跟外在環(huán)境有著怎樣的因果關(guān)系，也沒(méi)有讓孩子因?yàn)檫@件事帶來(lái)更多的警惕。

　　一旦孩子跌倒了或者碰撞受傷了，家長(zhǎng)為了要快速安撫孩子的情緒，往往模糊掉整件事情的焦點(diǎn)。不只家庭教育經(jīng)常如此，連整個(gè)社會(huì)的氛圍也常常是這樣�！�

　　朋友們，當(dāng)你們看到這些文字時(shí)是否有共鳴呢? 當(dāng)你們讀這些話(huà)時(shí)，腦海中可曾浮現(xiàn)自己兒時(shí)跌倒的情景？長(zhǎng)輩們是否也用相似的方式安撫受傷的你? 也許，你已為人父母，幼年時(shí)父輩們的'教育方式你是否在延續(xù)使用？在安撫孩子的情緒時(shí)，你的一言一行里是否也有他們的影子?本來(lái)跌倒受傷是孩子自己不小心造成的，父母卻認(rèn)為孩子年幼不懂事，沒(méi)必要太較真，能省事則省事，只要孩子不哭鬧就行，別啰里啰嗦半天，才讓孩子明白真相。俗話(huà)說(shuō)，三歲看大，七歲看老。我認(rèn)為，有些行為習(xí)慣，在孩子能接受的年齡，最好還是應(yīng)該正視起來(lái)，不要圖省事，否則，從長(zhǎng)計(jì)議，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極為不利的。

教養(yǎng)的作文15

　　教養(yǎng)是一個(gè)高深的詞語(yǔ)，在我們的生活中也是高頻率的出現(xiàn)。不過(guò)它出生的時(shí)候往往不是夸一個(gè)人有教養(yǎng)。大多數(shù)都是說(shuō)某某人太沒(méi)有教養(yǎng)了，難道現(xiàn)在有教養(yǎng)的人就那么少嗎?很多人認(rèn)為文化高的人，就很有教養(yǎng)。那到底什么是教養(yǎng)?百度百科的名詞解釋是：表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。辭典上說(shuō)：禮貌是指言語(yǔ)動(dòng)作謙恭的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。由此看來(lái)教養(yǎng)的高低并不是在于讀了多少書(shū)，而是各種因素造成的。

　　正如上面的名詞解釋所說(shuō)，教養(yǎng)是社會(huì)影響和各種教育的結(jié)果，而并非受過(guò)文化教育的人，就是一個(gè)有教養(yǎng)的人。當(dāng)然教養(yǎng)也不是天生的，沒(méi)有哪個(gè)人出生下來(lái)就會(huì)有好的習(xí)慣和素質(zhì)。除了在學(xué)校接受教育外，家長(zhǎng)的教育方式也是養(yǎng)成教養(yǎng)的很大一方面。教養(yǎng)就好數(shù)學(xué)證明題一樣，是需要論據(jù)的`。如果認(rèn)為自己很有教養(yǎng)，就要拿出有教養(yǎng)的依據(jù)。有教養(yǎng)的依據(jù)，并不是讀過(guò)了多少書(shū)，家庭環(huán)境有多么的優(yōu)越，也不是知道多少禮節(jié)規(guī)范，甚至更不是多么美麗。而證明自己有這教養(yǎng)的證據(jù)是

　　說(shuō)別人能聽(tīng)懂的語(yǔ)言，語(yǔ)言是彼此交流，雙方能溝通的橋梁。說(shuō)話(huà)的時(shí)候盡量要用大部分人的人都能聽(tīng)懂的語(yǔ)言。而不是自己學(xué)習(xí)了很多們小語(yǔ)種，就要用那種別人不懂的語(yǔ)言來(lái)顯赫自己的能力。這樣不僅是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，還會(huì)拉開(kāi)彼此的距離。特別是面對(duì)陌生人的時(shí)候，往往自己很多語(yǔ)言，對(duì)方不能聽(tīng)懂，所以要用對(duì)方人聽(tīng)懂的語(yǔ)言去交流。不然別人對(duì)你的第一印象就是沒(méi)有教養(yǎng)。這是有教養(yǎng)的人的證據(jù)之一。

　　不在意眼前的得失，也不去投機(jī)取巧，有教養(yǎng)的人會(huì)把目光放在遠(yuǎn)大的目標(biāo)上。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷生命中低谷的時(shí)期，而有的人會(huì)在這個(gè)低谷期，為了眼前的利益而放棄尊嚴(yán)和教養(yǎng)。可是一個(gè)真正具有教養(yǎng)的人，他們知道時(shí)間會(huì)打磨苦難，知道眼前的黑暗只是暫時(shí)的，相信光明在遠(yuǎn)方，而自己一定會(huì)到達(dá)。會(huì)有走出低谷的那一天，但并不是別人去改變，而是自己的努力走上巔峰。這也是有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)。

　　擁有種種優(yōu)秀的品質(zhì)，這些優(yōu)秀品質(zhì)包括:勇敢、真誠(chéng)、勤勞、無(wú)私等等。勇敢并不是要求我們?nèi)魏问虑槎疾豢梢阅懬�，只是不能讓一些不該有膽怯卻成為不勇敢的理由。真誠(chéng)要求每個(gè)人都不可以去欺騙別人，騙人也不是只能體現(xiàn)出自己沒(méi)有教養(yǎng)。不管是教養(yǎng)還是其他的體現(xiàn)，勤奮都是必不可少的。無(wú)私我認(rèn)為是最重要的，一個(gè)自私的人沒(méi)有資格談教養(yǎng)。你可以自己走上一條不歸路，但是你不能告訴別人你所走的路就是陽(yáng)光大道。擁有優(yōu)秀的品質(zhì)不僅能證明自己的為人習(xí)慣，更是教養(yǎng)高尚的體現(xiàn)。

　　證明自己有教養(yǎng)的證據(jù)很多很多，但絕不是文化程度。很多人都會(huì)誤解為文化程度高就很有教養(yǎng)，可是去看看一個(gè)留學(xué)生回來(lái)也可能會(huì)隨意吐痰，一個(gè)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的農(nóng)民工也知道愛(ài)護(hù)環(huán)境，所以，我們不應(yīng)該戴著歧視的眼鏡去看待一個(gè)文化不高卻有教養(yǎng)的人。教養(yǎng)是所有好的習(xí)慣和品質(zhì)的總和，而不是讀過(guò)的書(shū)的簡(jiǎn)單疊加;教養(yǎng)是根深蒂固在我們骨髓里。而不是膚淺地活在我們的皮膚上;教養(yǎng)是細(xì)水流長(zhǎng)的堅(jiān)持，而不是半途而廢的虛偽。

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